Безобидные шутки?

На вопросы «Обзора» отвечает член Вильнюсского горсовета Ромуальда Пошевецкая.

- Наша газета вместе с Вами обращала внимание на высказывания известного шоумена Альгиса Раманаускаса о русских школах в программе «Žinių radijas» «Greiti pietūs», где он предположил, что русские школы Вильнюса являются «очагами русского фашизма», что в этих школах, якобы, намеренно искажаются факты истории, а ученики, обучающиеся там, находятся в своеобразном гетто. По этому поводу Вы обращались в ассоциацию по журналистской этике с просьбой оценить, насколько подобные изречения соответствуют закону об информировании общественности. Каков же был ответ этой ассоциации?

• Да, 2 января я получила ответ из ассоциации. Комиссия, обсуждавшая этот вопрос, пришла к мнению, что А.Раманаускас не нарушил журналистскую этику. Из объяснений генерального директора ЗАО «Žinių radijas» Л.Абромайтите-Серейкене следует, что программа «Greiti pietūs» не является информационной, и своё мнение в ней А.Раманаускас выразил «корректно» и даже использовал такие сопутствующие фразы, как «создаётся впечатление», «возможно, я ошибаюсь». После дискуссии единогласно было решено, что нарушений этики в программе не было, а высказывания являются всего лишь мнением автора.

Получается, что, прячась за такими волшебными фразами, как «возможно» или «создаётся впечатление», можно говорить что угодно и не нести за это никакой ответственности!

- А Вам не кажется, что этот ответ ассоциации, контролирующей соблюдение этики в СМИ, является своеобразным прецедентом. Не является ли он разрешением всем свободно излагать своё мнение, каким бы радикальным и тенденциозным оно ни было?

• А вы попробуйте написать или сказать что-либо подобное - и посмотрим! Впрочем, не советую рассчитывать на снисхождение.

В этом случае мне приходит на ум только гениальная притча Дж.Оруэлла «Скотный двор». Если коротко, то речь там шла о революции домашних животных на ферме, восставших против хозяина. Они свергли его, установили свою демократию и написали свои семь законов, последний из которых гласил: «Все животные равны». Но дальнейшее развитие этого нового общества привело к расслоению на простых и привилегированных, и в итоге седьмая заповедь о равенстве стала выглядеть так: «Все равны, но некоторые равнее других».

Аналогия здесь более чем прозрачна. Некоторые, избранные, а в их числе, видимо, и А.Раманаускас, у нас тоже оказались «равнее других».

- А почему, как вы думаете, такие привилегии именно у А.Раманаускаса?

• Наверное, потому, что А.Раманаускас - не только талантливый комик, но и активный боец идеологического фронта, и ему, видимо, дозволено делать предположения о том, что русские школы являются «очагами русского фашизма».

Хотелось бы напомнить ему определение фашизма американского философа Ханы Арендт. По её мнению, главным признаком этого явления следует считать формирование культа ненависти к внешнему либо внутреннему врагу, подпитываемое мощной пропагандистской машиной государства. Так что русские школы здесь явно ни при чём, а вот позиция А.Раманаускаса вызывает большой вопрос.

Я отчасти понимаю его ненависть к некоторым процессам извне, но почему она переносится на русскоязычных жителей Литвы? А может, это самоутверждение, пиар на раздувании ненависти к отдельной части своих сограждан? На мой взгляд, эта готовность А.Раманаускаса переплюнуть все моральные и нравственные принципы приличия в своём усердии унизить их выглядит с точки зрения нормального человека неадекватной и неприемлемой.

Вот, например, недавно он опубликовал на своей страничке в Фейсбуке следующий опус: «Специальные команды прочёсывают деревни и города с правом вторгаться в дом, если оттуда раздаётся: а) русская поп-музыка; б) какой-нибудь русский ТВ-канал; в) хип-хоп; г) воняет. Специальные команды вторгаются в эти дома и используют телескопические батоны (дубинки. – Ред.) с Тазер (электрошокер. – Ред.)) против совершеннолетних выродков, которые там живут. Специальные команды забирают из таких семей детей до 12 лет (старшие уже испорчены безвозвратно). Полиция и Армия запихивают оккупантов из этих жилищ в вагоны для животных и выталкивают в Беларусь. Таким образом мы лишаемся трети Дерьма и Ватников Литвы. Воздух становится чище, все показатели страны улучшаются. Забранные дети проходят карантин, их селят на специальных фермах, где просвещённые воспитатели и добровольцы вырастят из них нормальных людей... Специальные команды дочёсывают край, на сей раз забирая всех дебилов, которые избежали первого чёса, но после этого начинали возмущаться, что у выродков забрали ещё не испорченных детей».

Скриншот этой записи меня есть.

Эта публикация получила более 700 оценок «нравится» и 22 человека поделились ею.

Это кому-то кажется тоже просто прикольной и безобидной шуткой? Ну тогда давайте посмеёмся все вместе!