Главные достопримечательности Вильнюса

1. «Остра Брама»

Хотя польское название «Ostra Brama» буквально значит «Острые ворота», в большинстве изданных в Литве путеводителей это место почему-то называется «Aušros Vartai» (или «Ворота Зари») – что, в принципе, бессмысленно, поскольку они обращены отнюдь не на восток, а на юг! Также в речи русскоговорящих жителей Вильнюса часто употребляется наименование «Святые ворота».

Ворота построены в готическом стиле в 1503-1522 годах, когда Вильнюс окружала городская стена вначале с пятью, а потом с девятью воротами. Позднее над аркой был достроен фасад с пятью амбразурами и аттиком в ренессансном стиле, украшенном гербом Литвы, которого поддерживают два крылатых грифона,

и головой античного бога торговли Гермеса. С внутренней стороны над воротами в 1671 году монахи из Ордена босоногих кармелитов возвели часовню специально для чудотворной иконы Остробрамской Богоматери. Её украшает надпись на латыни «Mater misericordiae sub tuum praesidium confugimus» («Мать милосердная к твоей защите прибегаем»). По меньшей мере с середины XIX века в городе существует обычай проходить через «Остру браму» с непокрытой головой в знак её почитания. Все стены часовни обильно покрыты дарами верующих (по-латыни «ex voto») в виде сердец, глаз, рук, ног, а также автомобиля, офицерского погона из серебра и золота (первый дар датирован 1702 годом).

Остромбрамская Богоматерь считается покровительницей бездетных пар, даруя надежду на зачатие и здоровые роды. Перед этой иконой, в частности, молилась Анна Ахматова, провожая своего мужа Николая Гумилёва на войну в августе 1914 года.

Часовня открыта ежедневно с 6:00 до 19:00. 31 декабря и 1 января богослужение в 9:30 (в часовне) и в 11:00 и 18:00 (в костёле Св. Тересы).

2. Кафедральный собор-базилика св. Станислава и Владислава

Этот величественный костёл в самом сердце Вильнюса является главным католическим храмом в Литве; в нём проходят практически все важнейшие религиозные и государственные торжества.

Стены костёла украшают фрески и картины XVI-XIX веков, в часовнях стоят статуи великих князей. Старинный орган, отреставрированный в 1956 году, возвышенно звучит во время церковных служб. В подземельях собора похоронены вельможи, епископы и князья Великого княжества Литовского, включая внука Гядиминаса Витаутаса Великого и его супругу, королеву Анну, двух жён короля Сигизмунда Августа: Елизавету Габс­бургскую и Барбору Радвилайте. Каменные стены Кафедрального собора приютили и урну с сердцем короля Владислава Вазы.

Самой примечательной является часовня в честь небесного покровителя Литвы св. Казимира – сына Казимира IV Ягеллона Великого (1427 - 1492), короля Польши и Великого княжества Литовского и Елизаветы (Эльжбеты) Австрийской, дочери императора Священной Римской империи Альберта II. Казимир умер молодым, всего 25-ти лет от роду, и был похоронен в этой часовне.

Рядом с базиликой возвышается 57-метровая колокольня. У курантов нет минутной стрелки, зато каждые 15 минут звон колокола напоминает, что прошла четверть часа.

Святые мессы в вильнюсском Кафедральном соборе-базилике проводятся с понедельника по субботу в 8.00 и 17.30 (у основного алтаря), и в 9.00 и 18.30 (в часовне Св. Казимира). По воскресеньям мессы служат в 8.00, 9.00 и 10.00 (для юношества), в 11.15 (для детей) и в 12.30 (общая), а также по вечерам в 17.30 и 18.30.

31 декабря в 19.30 пройдёт концерт органной и хоровой музыки. 1 января мессы – в 10.00, 12.30, 17.30 и 18.30. 7 января (Богоявление, праздник «Трёх волхвов», формально завершение рождественских праздников) мессы в 8.00, 9.00, 10.00, 11.15, 12.30, 17.30 и 18.30.

3. Костёл св. Анны

Едва ли не самый миниатюрный из католических храмов Вильнюса, костёл святой Анны настолько завораживает своей хрупкой красотой, что за ним совершенно теряется стоящий вплотную массивный и не менее примечательный Бернардинский костёл.

Построенный из 33 видов кирпича, сложенных в головокружительные узоры башенок, арок и шпилей, костёл св. Анны является поистине готическом шедевром. Может быть, именно своей небесной красоте собор обязан тем, что со времён постройки (в самом конце XVI века) он дошёл до наших дней целым и невредимым.

Одна из рассказываемых туристам легенд гласит, будто сам Наполеон, восхищённый его красотой, захотел в руках перенести храм с собой в Париж. Даже в годы советской власти собор не стал складом или клубом,

а был отреставрирован, и в нём даже разместили орган, который и сегодня можно послушать во время церковных служб.

Костёл открыт со вторника по пятницу с 16.30 до 18.30, в субботу с 10.30 до 18.30, в воскресенье с 8.00 до 17.00. Богослужения ежедневно, кроме понедельника, в 17.30, в воскресенье в 9.00 и 11.00.

4. Пречистенский кафедральный собор (Успения Пресвятой Богородицы)

Основан в 1346 году великим князем Альгирдасом (Ольгердом) и возведён им для своей супруги княжны Иулиании Тверской.

После заключения Брестской унии в конце XVI века собор перешёл униатам – и несколько раз горел. В самом начале XIX века тогдашний глава униатской епархии Булгак продал здание храма военному ведомству, затем (в 1808 году) виленскому университету для анатомического театра, ауди­торий, ветеринарной клиники и библиотеки.

После разгрома польско-литовского восстания в 1864 году по инициативе митрополита Виленского и Литовского Иосифа (Семашко) начались восстановительные работы под руководством архитекторов А.Резанова и Н.Чагина, которые, бережно сохраняя оставшиеся фрагменты строения, придали фасаду формы, похожие на средневековую грузинскую архитектуру. Пятиярусный иконостас написан старостой собора академиком Иваном Трутневым.

Посетивший собор император Александр II выделил на его ремонт из государственной казны 57 тысяч рублей. После завершения всех работ в октябре 1868 года храм заново освящён архиепископом Антонием (Зубко).

На 4 мраморных досках указаны имена лиц, погибших во время польско-литовского восстания 1863-1864 годов. Также по обе стороны находятся иконы святых равноапостольных князя Владимира, княгини Ольги, Константина и Елены, привезённые из Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. У левой колонны храма сооружён киот в память св. прав. Иоанна Кронштадского. Надпись на киоте гласит, что св. Иоанн Кронштадский был почётным членом Пречистенской общины. Известно, что в октябре 1893 года св. Иоанн молился в Пречистенском храме, а в 1907 г. он передал церковной общине икону св. Николая Чудо­творца. На правой колонне находится киот с иконой Пресвятой Богородицы «Почаевской», полученной в дар от Александра II, а за колонной большая местночтимая чудотворная икона Божией Матери «Иверская».

Божественная Литургия служится по субботам и воскресеньям (в 9.00), также по субботам Всенощное бдение (в 17.00).

5. Пятницкая (Параскевы Пятницы) церковь

Она считается едва ли не самым первым в Вильнюсе каменным христианским храмом. По не вполне достоверным источникам, ранее на этом месте было языческое капище бога пьянства Рагутиса – пока по просьбе супруги великого князя литовского Альгирдаса (или Ольгерда) витебской княжны Марии Ярославны на его месте в 1345 году был возведён православный храм.

Миниатюрная церковь, не отличающаяся какими-либо архитектурными достоинствами, более известна тем, что царь Пётр I

крестил в ней своего арапа Ганнибала, прадеда Пушкина. Тем не менее, сообщающая об этом событии мемориальная плита на боковой стене ошибочно называет Ганнибала «дедом (!) знаменитого поэта нашего А.С.Пушкина». Церковь неоднократно страдала от пожаров, а оказавшись в руках униатов, пришла в полный упадок. По утверждению одного из современников, на месте церкви «...кабак устроили, а строения, принадлежавшие ей, воздвигнутые православными для благотворительных дел, под публичные, развратные дома отдали».

В середине XIX века храм (в виде ветхого строения без крыши, использовавшегося как дровяной склад) был возвращён православным. По инициативе генерал-губернатора Муравьёва (который «Вешатель»!) в 1864 году храм был заново отстроен и освящён. Во дворике церкви можно увидеть памятник Ганнибалу и его правнуку Пушкину: скульптурная композиция представляет собой две сомкнутые ладони, а в них овальные медальоны с рельефными изображениями Ганнибала и Пушкина и православным крестом.

Божественная литургия служится по субботам (в 8.00) и воскресеньям (в 9.00).

6. Церковь Святого Духа (также церковь Свято-Духова монастыря, храм в честь Сошествия Святого Духа на апостолов)

Это единственный в Литве православный храм в стиле «виленского барокко» – причём, несмотря на лежащий в его основе – и характерный для католических костёлов «латинский крест» с двумя башнями – он никогда не был католическим.

Интерьер храма украшает ценное произведение барочного искусства — деревянный трёхъ­ярусный иконостас по проекту И.К.Глаубица с 12 иконами работы Ивана Трутнева. Первоначально (в 1597 году) на этом месте на средства двух сестёр Волович (жён брестского и смоленского воевод) была построена деревянная церковь, ставшая убежищем для православного Свято-Троицкого братства, лишившегося перешедшей к униатам церкви Св. Троицы, – а само братство стало называться Свято-Духовским. В 1611 г. единственный в Вильнюсе православный храм, не захваченный униатами.

Нынешнее здание построено в 1638-1640 годах. В склепе находятся мощи святых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Стены храма видели русских царей, лиц из царского дома, государственных сановников и вельмож. Царская семья посетила храм в 1884 году. Почётными членами Свято-Духова братства были члены царской семьи, включая Николая II.

7. Костёл святых Петра и Павла

Это самый знаменитый костёл вильнюсского барокко. По легенде на этом месте находилось капище языческой богини Милды, затем – деревянный костёл, сгоревший в войну с Московским княжеством. Современное здание построено по указанию гетмана Михаила Казимира Паца в честь освобождения города от русских войск в 1676 году. Примечательно, что сам Пац умер, не дождавшись завершения работ по украшению храма, завещав похоронить себя на пороге костёла под плитой с надписью «Hic iacet peccator» («Здесь лежит грешник»). Тем не менее, сто лет спустя удар молнии расколол эту плиту; её вмуровали в стену справа от входа в храм, а тщеславие гетмана Паца, назвавшего себя грешником, было удовлетворено надписью на фронтоне костёла: «Rеgina pacis funda nos in pace» («Королева мира, укрепи нас в мире»), в которой дважды недву­смысленно указывается на фамилию Пац.

Костёл насчитывает 9 алтарей; главный из которых – во имя святых апостолов Петра и Павла, и по своему художественному совершенству и богатству барочных форм не имеет себе равных во всей Литве. Одних лишь фигурных композиций, горельефов и статуй, на библейские темы, исторических, мифологических и аллегорических персонажей, фантастических демонических существ, животных и растений в нём насчитывается более двух тысяч.

Костёл открыт с 6.30 до 18.45. Богослужения по будним дням в 7.00, 7.30 и 18.00 (на литовском языке) и в 17.00 (на польском).

По воскресеньям мессы на литовском в 7.30, 10.00, 11.30 и 18.00, на польском – в 8.30 и 13.00.

8. Ужупис

В средние века этот квартал за речкой Вилейкой (название которого переводится на русский язык как «Заречье»), находящийся вроде как бы и рядом с соборами и дворцами, но всё-таки немного в отдалении, был приютом бедняков и ремесленников и к концу ХХ века приобрёл дурную славу «небезопасного» района, чего, однако, не побоялись деловые люди, начавшие выкупать дешёвые и полузаброшенные дома и квартиры. Постепенно район приобрёл славу «литовского Монмартра» и стал привлекать всех любопытствующих своими оригинальными праздниками и перформансами.

А в 1997 году Ужупис и вовсе провозгласил свою «независимость» – и стал «вольной республикой» со своим президентом, гимном, флагом, армией из 12 человек, послами во всех уголках мира и симпатичной конституцией (её текст в переводе на многие языки можно прочесть в одном из переулков).

Вопреки легенде о том, что живут здесь, дескать, одни лишь художники, музыканты и представители прочих творческих профессий, это не совсем так: на наш субъективный взгляд, типичного жителя Ужуписа можно увидеть на барельефе в обнимку с бутылкой, рюмочкой, котом и птичкой. Тем не менее, главной достопримечательностью и символом Ужуписа почему-то считается стоящая поблизости фигура трубящего ангела.