Поговорим о вечном
Читатель, отринь суету – поговорим о Вечном. Нет, не о деньгах или о чём-то другом, тленном и сиюминутном. А о той, Высшей Вечности, которая неотвратима, потому что Вечна, и Вечна, потому, что неотвратима. Нашими собеседниками будут как сама Вечность в понимании человеческих умов, так и те, кто живёт и работает на грани Вечности, изо дня в день стоит на завершающей черте жизни, провожая уходящих туда, откуда никто не вернулся, – это руководительница UAB «Todora» Агне БАБЯЛЕНЕ и её коллеги, скажем так, не самой массовой профессии.
Что чувствуют люди, изо дня в день живущие бок о бок с действом, завершающим жизнь? Как они совмещают радость жизни и трагизм профессии?
Я пришла в похоронный бизнес чисто случайно, – рассказывает администратор Иоланта. - Да так и осталась… Что чувствую? Чувствую человека, его горе, его настроение, стараюсь помочь и облегчить. Когда настаёт час ухода из этого мира кого-то близких, у многих людей, особенно пожилых, наступает полная растерянность - они не знают что делать и с чего начать. Думаю, что это объясняется тем, что пожилые глубже понимают весь трагизм случившегося, примеряют его к себе. Влияет ли работа на мою жизнь и моё настроение, на отношение к близким? Несомненно, что я изменилась, научилась ценить каждый прожитый миг, луч солнца, радость общения. Думаю, только у нас можно понять жизнь, как подлинный Божий дар, а её конец как высшую трагедию мира.
Бюро ритуальных услуг всегда навевают печаль и отрешённость. Да и расположены они в старых плохо приспособленных помещениях, а то и вообще в подвалах молитвенных зданий. И когда случайно пришлось оказаться на улице Дзуку, внимание невольно привлекло современное здание с современной отделкой и удивительно собранной компоновкой. На фасаде мягко высвечивалось «Амžinybė».
- Да, проектируя своё здание, – рассказывает Агне – мы старались, чтобы оно соответствовало строгости назначения. И не только в традиционном понимании, где легкомыслие оскорбительно, а в современном – материалами, компоновкой, удобствами. Наши посетители могут въехать в залы на инвалидной коляске, удобно поставить машину, получить весь комплекс услуг.
Компания начинала свою работу в Молетай, более 18 лет назад; потом были успешные проекты в Зарасай, Висагинасе, Швянчёнисе и Новой Вильне.
Похоронное дело, пожалуй, столь же древнее, как и сама жизнь. Ну а если быть точным, то жизнь человека длиннее: ведь хоронить себе подобного человек стал далеко не сразу. Скорее всего, он и стал человеком после того, как его внутренний мир дорос до уважения и заботы об умершем.
Существует миф о том, как возникло само погребение – ведь там, во тьме времени, оно имело начало. После того как Каин убил Авеля, Адам и Ева были в полном неведении: а что делать с телом сына? И лишь мудрый ворон подсказал первым родителям, как совершить первые похороны.
Что бы там ни говорили о слабой женской натуре, Агне в корне опровергает сказанное: молодая, импозантная женщина, мать многочисленного семейства – создаёт не парикмахерскую или предприятие по выпечке булочек, а целую сеть похоронных услуг по всей Литве. И делает это с чистого листа, без всякого опыта и подготовки.
Есть ли какие-то закономерности в смерти людей, если исходить из статистики компании?
Конечно, наши наблюдения очень ограничены и не могут претендовать на какие-то обобщения. Ну, во-первых, очень сильно подтверждается всем известный довод о метеозависимости человеческого конца. Мы знаем, что резкие перемены погоды, смена времён года означает увеличение заказов на наши услуги… Странным и непонятным кажется какое-то чередование по возрасту: идут периоды, примерно двухнедельные, когда умирают молодые, потом люди постарше. Хотя, конечно, смешанные группы присутствуют…
Что ж, кто-то регулирует движение в вечность…
Кто-то из наших клиентов рассказывал такой библейский сюжет. Святой Антоний Великий вознёс к Богу молитву: «Для чего один умирает в молодости, а другой живёт до глубокой старости». Всевышний ответил так: «Антоний, себе внимай. А пути Божьи тебе испытывать не полезно».
Сейчас становится привычным кремировать тело усопшего. Правда, массовым это явление стало в прошлом веке, хотя Библия сообщает о сожжении тела как о наказании за совершённые преступления или богохульство. Сегодня отцы церкви комментируют этот обычай в свойственной им мягкой манере - не высказывая ни одобрения, ни осуждения. Восточные религии рассматривают тело как тюрьму души и с радостью бросают в огонь тюрьму души. Сжечь её – значит, освободить душу для полёта в рай. У христиан тело – это храм, где обитает созданная Богом душа.
Что касается материальных затрат, – говорит Агне, – то особой разницы здесь не видно. Хотя кремация несколько дороже. Конечно, прощание с человеком в обстановке, когда возле урны стоит его портрет, имеет более светлую атмосферу, чем прощание с усопшим в традиционной форме.
А как быть с божественным установлением о Страшном суде? Кто придёт по зову Трубы, если тело человека превращено в пепел?
Это вопрос веры, а не физики. Да и не замыкает ли кремация тот же процесс ухода человека в Землю, из которой он, собственно, и был создан?
Человек постоянно тяготеет к «той стороне», а кто как не работники похоронных заведений ближе всех к тайнам смерти? Удаётся ли им заглянуть за её грань и вернуться назад? И хорошо ли близко знать, то, что лучше не знать?
- Нет, нет – успокаивает Агне. – Никаких сверхъестественных явлений, случаев и видений мы не наблюдаем. Даже сны обычные. Конечно, каждый случай погребения свой, каждый его участник в чём-то повторяет других и вместе с тем несёт свой, глубоко личный отпечаток. Настоящее горе, скажу я вам, скорее всего, …безмолвно, угнетает все чувства и эмоции. Это будет потом. Спустя какое-то время.
С тихой грустью она рассказывает о жене, вкладывающей в гроб мужа … расчёску – он любил ею пользоваться; закадычные друзья просят положить немного спиртного, многие просят вложить потрет близких.
Говорят, что работники похоронных контор, пользуясь трагичностью момента, наживаются на участниках этого печального обряда?
Уверяю вас, что это отрыжка старых времён. Мы работаем в круглосуточном режиме, в том числе и по телефонным звонкам клиентов. У нас есть всё необходимое для того, чтобы достойно проводить усопшего по любому конфессиональному обряду и согласно пожеланиям близких. Мы располагаем своим транспортом, своими залами, берём на себя все хлопоты, стараясь облегчить людское горе. И хотя цены практически у всех одинаковы, так как поставщики принадлежностей одинаковы, мы за счёт снижения своей прибыли уменьшаем затраты наших клиентов по каждой позиции. С полным правом нас можно назвать предприятием с самыми низкими ценами в Вильнюсе. Другое дело – что помощь государства в похоронах своих граждан, мягко говоря, выглядит как последняя посмертная насмешка – 304 евро.
Да, тяжела судьба человека Божьего на этом свете, ещё тяжелее для близких переселение на тот. Бедность провожает человека и за гробом. Не лучше ли было бы государству помочь достойно похоронить человека, а не тратить деньги на развитие «демократии и прогресса» в мире? В Польше, к примеру, пособие такого типа полностью оплачивает государство.
Сложился классический стереотип похоронного «труженика»: этакий заросший детина, мрачно взирающий из-под нависших бровей; слегка трезвый и с вечной лопатой. Ничего подобного видеть не пришлось: молодые, сильные мужики, понимающие друг друга с одного взгляда, и не произносящие на одного слова.
Как ни странно, но, эмигрируя из родных краёв, литовцы не берут с собой горсть земли, чтобы при похоронах на чужбине хоть частичкой быть связанным с родиной. Видимо, нынешняя миграция – это ненадолго.
- Разговоры о поборах при похоронах - это не относится к нам. Люди держатся за место, не считаясь ни с силами, ни со временем. И я не хочу, чтобы в Литве умирало больше людей. Ни в коем случае! Я хочу, чтобы люди пришли ко мне по той причине, что моя услуга более качественная и менее затратная.
Как ни странно, выдуманным оказался и второй миф – о философах-могильщиках. Все попытки узнать что-то такое запредельное, заканчивались ничем.
- Да, бывает, что находим кости и их осторожно заглубляем.
Каким мир кажется из вырытой могилы?
Прекрасным, намного лучшим и красочным, чем для тех, кто там не был.
И всё-таки мы пофилософствовали. О том, что смерть – герой подлинный и интересный. Каким бы бледным и невыразительным оказался человек, его жизнь, да и весь мир без смерти? Откуда она взялась, где стоит или, может быть, живёт? Но смерть жить не может!
Гармонично жилось первобытным народам: они воспринимали смерть не как что-то таинственное и непонятное, а как чьё-то злое деяние и старались найти и наказать виновника. А почему смерть обязательно женщина? Скорее всего, это Оно.
Мои собеседники разуверили меня в том, что смерть когда–нибудь… умрёт, но согласились, что для человека - это Вечно и Неотвратимо. Для каждого. Но это ведь не значит, что поэтому надо постоянно думать о смерти. Нет, думать надо о жизни!
