Публиковать нельзя отклонить [личный блог Мотке Хабада]

логотип Литвака

Уже много дней читатели сайта еврейской общины Литвы (ЕОЛ) видят «бегущую строку»

Вот они, эти «подробности»:

Кто же этот БЕЗЫМЯННЫЙ смутьян? Мотке пришлось гадать аж целых десять дней, пока 17-го мая израильский посол не раскрыл секрет Полишинеля: этим «возмутителем спокойствия» оказался «член правления Еврейской общины Литвы (ЕОЛ) Симонас Гурявичюс».
Сегодня, 18 мая, на литовской странице сайта ЕОЛ появилось сообщение:
«Arkadijus Vinokuras paskelbė apie savo kandidatūrą į VŽB pirmininkus» / Аркадиюс Винокурас выдвинул себя в председатели ВЕО [Вильнюсскаой еврейской общины]. Во избежание «фокусов», частенько имеющих место на сайте ЕОЛ, Мотке приводит фото этого выдвижения

Мотке решил не приводить перевод всего текста, а ограничиться лишь последним абзацем:
«Одно из моих существенных мнений: Убежден, что председатель Вильнюсской еврейской общины никоим образом не должен возглавлять одновременно ВЕО и ЕОЛ. Сидение на всех стульях сразу ничего общего с демократией не имеет. Знающие меня знают, что говорю то, что думаю и делаю то, что говорю».
Буквоед Мотке хочет знать, что связывает г-на Аркадиюса Винокураса с председателем ЕОЛ г-ой Фаиной Куклянски, что ему позволено на сайте ЕОЛ печатать такие крамольные высказывания?
P.S. На десерт Мотке предлагает прочитать его статью "Мотке Хабад и еврейская троица"

ДОПОЛНЕНИЕ от 19 мая, 17:02
Мотке изещает читателей блога, что сегодня на литовской странице сайта ЕОЛ появилась информация
Simonas Gurevičius skelbia apie savo kandidatūrą į VŽB ir LŽB pirmininkus / Симонас Гурявичюс объявляет о том, что выдвигает свою кандидатуру на посты председателя ВЕО и ЕОЛ.
Указано, что «kandidato pranešimo rinkėjams tekstas neredaguotas» / текст сообщения кандидата изберателям не редактирован
Мотке подчеркивает, что публикация этого «Дополнения» преследует единственную цель - предоставление читателям блога объективной информации и никак не отражает отношения Мотке к кандидату.
Блогер Мотке Хабад напоминает своим читателям и почитателям, что «он патриот, и что его «блог» образован не от английского слова Web log (буквально «сетевой дневник»), а от литовского – blogas (плохой)».
коллаж из цикла "Династия", 2016

(12+1)-го мая 2017 года на сайте еврейской (литваков) общины Литвы опубликовано объявление о конкурсе на должность руководителя ЧАСТНОГО еврейского детского садика:

Хотелось бы сказать, что требования к руководителю садика предъявляются крайне серьезные. Но при внимательном рассмотрении вдруг оказывается, что требования к английскому языку пониженные (B2), хотя качественные знания английского – одно из важнейших условий европейского воспитания. Также занижены и требования по русскому языку (B2) . Неясно также, что означают слова финансовые «навыки». Создается смутное ощущение, что все эти требования были написаны под конкретного кандидата:

Тем более что, непонятно почему конкурс был объявлен только 13-го мая, если еще 3-го февраля 2017-го года руководителем упомянутого садика была назначена многолетний педагог гимназии им. Шолом-Алейхема, докторант клинической психологии, преподаватель иврита Рут Рехес – и без всякого конкурса.
А теперь, дорогой читатель, блогер Мотке вынужден сделать лирическое отступление, дабы разжевать тебе причины, по которым было принято решение провести упомянутый конкурс. Для удобства глотания Мотке позволил себе разбить длиннющую тираду на отдельные абзацы:
«В связи с тем, что:
НЕБОЛЬШОЕ число членов еврейской общины публично выразило СОМНЕНИЕ в [правильности] упомянутого решения [о назначении г-жи Рехес],
в публичном пространстве распространяются слухи о возможном НЕПОТИЗМЕ [КУМОВСТВЕ],
которые дезинформируют общество и расстраивают планы дальнейшего развития [ЧАСТНОГО] Садика,
община евреев Литвы, будучи заинтересованной
как в сохранении своего доброго имени, так и доброго имени еврейской школы и будущего Садика,
а также в прозрачности проводимой деятельности,
объявляет конкурс на должность руководителя яслей-садика «Шалом»:

Что же получается? Если вдруг на вышеупомянутом конкурсе победит другой кандидат, госпожа Рехес будет уволена? Это будет большая бестактность по отношению к г-же Рехес. Если же предполагается, что г-жа Рехес не может быть уволена и 100%-но выиграет конкурс, то его проведение – пустая формальность под гордым флагом «прозрачности».
И на десерт самое любопытное: за непосильную работу на галерах г-же Рут Рехес, которая, как вы уже успели догадаться, является дочерью председателя еврейской (литваков) общины Литвы г-жи Фаины Куклянски, собираются платить… всего-навсего 300 (триииста!) евро в месяц. Правда, с припиской, что сумма эта «имеет возможность расти в зависимости от достигнутых результатов»:

P.S. За 20 секунд гугления Мотке нагуглил, что в четвертом квартале 2016 года среднемесячная зарплата (брутто) завхоза яслей-садика «Солнышко», что не в столице, а в райцентре Расейняй, составляла 468 евро, а директора – 1198.
P.P.S. Неужели придется проводить демонстрацию за увеличение месячного довольствия Рут Рехес?
Вести-Ynet|Опубликовано: 12.05.17 , 15:37
Десантник, один из первых ворвавшийся на Храмовую гору, здесь же и сыграл свадьбу, 9 июня 1967 года. Фото: Аарон Цукерман, ЛААМ

Смотреть остальные фото
10 мая 2017 года на сайте общины евреев Литвы опубликовано сообщение Turime Litvako ženklą! / Имеем логотип Литвака!
логотип Литвака

P.S. Мотке хотел бы понять, предназначен ли изобретенный логотип Литвака для замены Звезды Давида?
Справка ВИКИ:
Звезда Дави́да (ивр. ‏מָגֵן דָּוִד‏‎ — Маге́н Дави́д, «Щит Давида»;
в идише произносится могендо́вид) — древний символ
cursorinfo.co.il, 10.05.2017, 17:20
Франс Тиммерманс Фото: википедия

Вице-председатель Еврокомиссии Франс Тиммерманс был почетным гостем конференции главных раввинов Европы, состоявшейся 9 мая в Амстердаме.
Выступая на конференции, Тиммерманс заявил, что сегодня, когда каждый пятый еврей в Европе подвергается словесному или физическому насилию, надо переходить от слов к делу. И он добавил, что «Европа обязана лучше относиться к евреям». Об этом сообщает 10 мая «Аруц-7».
«Европа, ее жители и все европейские институции должны вести непримиримую борьбу с антисемитизмом, быть едины в этой борьбе против явлений и стыдится их», — сказал Тиммерманс и добавил: «Согласно данным Сохнута, за последнее десятилетие Европа потеряла 600 тысяч евреев. Европа без евреев не будет Европой».
Вице-председатель Еврокомиссии обратился с просьбой к собравшимся раввинам, чтобы они передавали ему сведения о всех случаях антисемитизма. Он подчеркнул, что ЕС имеет право на судебное преследование тех государств Евросоюза, которые не выполняют решения Лиссабонского соглашения от 2014 года о борьбе с антисемитизмом.
Тиммерманс заявил также, что ему известны о различного рода законодательных инициатив, запрещающих шхиту и брит-милу. «Не потерпим такие законопроекты, ограничивающие религиозную свободу европейских граждан», — сказа он.
«Обо мне говорят, что я еврей. Да в общечеловеческом смысле я еврей, хоть и являюсь католиком. Что делать…», — обратился Тиммерманс к собравшимся и снова повторил, что Европа без еврейской общины не будет Европой.
Мотке информирует читателей своего блога, что

25 апреля на сайте Белого Дома был опубликован текст речи, произнесенной Президентом США Дональдом Трампом в Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне в День памяти павших. Перевод этой потрясающей речи был опубликован на сайте Международного журнала «МыЗдесь».
------------

Помнить эту длинную темную ночь, чтобы никогда не дать ей повториться

Выступление Д. Трампа в Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне в День памяти павших

Благодарю вас. Спасибо. Друзья, члены Конгресса, послы, ветераны и - особенно - находящиеся сегодня здесь среди нас выжившие (в Холокосте), это большая честь быть с вами по этому очень-очень важному поводу. Я глубоко взволнован тем, что стою перед людьми, пережившими самый страшный час истории. Ваше столь ценное присутствие превращает это место в священное собрание.
Благодарю вас, Том Бернстайн, Алан Холт, Сара Блюмфилд и все сотрудники Мемориального совета и Музея Холокоста за вашу жизненно важную работу и неустанные усилия.
Мы удостоились присутствия здесь израильского посла в Соединенных Штатах Рона Дермера, моего друга - он проделал огромную работу и произнес прекрасные слова. Государство Израиль - это вечный памятник бессмертным усилиям еврейского народа. Горячая мечта, горевшая в сердцах угнетенных, теперь наполнилась дыханием жизни, и Звезда Давида развевается над великой страной, поднявшейся из запустения.
Дональд Трамп в Национальном музее Холокоста в Вашингтоне. Фото: Reuters

Те из присутствующих, кто служил Америке в военной форме, – наша страна навеки благодарна вам. Мы гордимся вами и благодарны за то, что сегодня здесь присутствуют вместе с нами ветераны Второй Мировой войны, освобождавшие тех, кто выжил в лагерях. Ваши жертвы помогли сохранить свободу во всем мире. (Аплодисменты)
Печально, что в этом году впервые мы отмечаем День памяти без Эли Визеля, великого человека, великой личности. Его отсутствие оставляет незаполненное пространство в наших сердцах, но его дух наполняет этот зал. Это как дух нежного ангела, который пережил ад, и чье мужество до сих пор освещает нам путь во тьме. Хотя история Эли хорошо известна столь многим, она всегда достойна повторения. Он перенес немыслимые ужасы Холокоста. Его мать и сестра погибли в Освенциме. Перед его юными глазами медленно умирал в Бухенвальде его отец. Он пережил бесконечный кошмар убийств и смерти и впечатал в нашу коллективную совесть долг всегда помнить эту длинную темную ночь, чтобы никогда не дать ей повториться.
Находящиеся в этом зале выжившие в Холокосте своими показаниями выполнили священный долг никогда не забывать и навсегда впечатать в память мира нацистский геноцид евреев. Вы были свидетелями зла, и то, что вы видели, не поддается описанию. Многие из вас потеряли все свои семьи, все, что вы любили, всех, кого любили. Вы видели, как матерей и детей вели на массовое убийство. Вы видели голод и пытки. Вы видели организованную попытку уничтожения целого народа - и я должен добавить, великого народа. Вы пережили гетто, концентрационные лагеря и лагеря смерти. И вы выдержали все это, чтобы рассказать. Вы рассказываете об этих кошмарах наяву, потому что, несмотря на огромную боль, вы верите в знаменитую клятву Эли: "Ради мертвых и живых, мы должны оставить свидетельство". И поэтому мы здесь сегодня - чтобы помнить и чтобы свидетельствовать. Чтобы не позволить человечеству забыть, никогда не позволить ему забыть, никогда.
Нацисты убили 6 миллионов евреев. Двое из каждых трех евреев Европы были убиты нацистами. Еще миллионы невинных людей подверглись заключению и были казнены нацистами без жалости, без малейшего признака жалости.
И, тем не менее, находятся сегодня люди, которые хотят забыть прошлое. Хуже того, есть даже такие, кто, будучи переполнены ненавистью, абсолютной ненавистью, хотят стереть Холокост со страниц истории. Отрицатели Холокоста - соучастники этого страшного злодейства. И мы никогда не будем молчать - мы просто не будем - мы никогда, никогда не будем снова молчать перед лицом зла. (Аплодисменты)
Отрицание Холокоста - это лишь одна из множества форм опасного антисемитизма, который продолжается по всему миру. Мы видели антисемитизм в университетских кампусах и на городских площадях, выпады против еврейских граждан в театрах. Даже хуже, он выставляется напоказ в самой зловещей манере, когда террористы нападают на еврейские общины, или когда агрессоры угрожают еврейскому государству полным, тотальным уничтожением.
Я клянусь сейчас перед вами: мы будем бороться против антисемитизма. (Аплодисменты) Мы выкорчуем предвзятость. Мы осудим ненависть. Мы будем свидетельствовать. И мы будем действовать. Как президент Соединенных Штатов Америки я всегда буду стоять вместе с еврейским народом - и я всегда буду стоять вместе с нашим великим другом и партнером, государством Израиль.
И поэтому сегодня мы поминаем 6 миллионов еврейских мужчин, женщин и детей, чьи жизни и мечты были украдены и стерты с этой земли. Мы помним миллионы этих невинных жертв нацистов, так жестоко избранных на роль мишени и так жестоко убитых. Мы помним тех, кто выжил и кто перенес больше, чем мы в состоянии себе представить. Мы помним ненависть и злобу, которые стремились затоптать человеческую жизнь, достоинство и свободу. Но мы помним также и свет, который сиял во тьме. Мы помним сестер и братьев, которые отдали все своим любимым - таких как Стивен Спрингфилд, который на протяжении всего марша смерти нес на спине своего брата. Как он сказал, "я просто не мог сдаться".
Мы помним храбрые души тех, кто спасал жизни своих соседей - даже рискуя своими собственными жизнями. И мы помним те первые минуты надежды освобождения, когда наконец-то американские солдаты вошли в лагеря и города оккупированной Европы, размахивая теми же самыми прекрасными флагами, которые сегодня здесь с нами, и произнесли изумительные слова: "Вы свободны".
И эту любовь к свободе, это уважение к человеческому достоинству, этот призыв к мужеству перед лицом зла - присутствующие здесь сегодня оставшиеся в живых помогли вписать в наши сердца. Еврейский народ перенес угнетение, преследования и стремление и планирование его уничтожения. И все-таки он выдержал, пройдя через все страдания. Он расцвел и осветил весь мир. Мы с благоговением взираем на несокрушимый дух еврейского народа.
Национальный музей Холокоста в Вашингтоне. Фото: Reuters

Я хочу закончить историей, которая увековечена в этом Музее и которая запечатлела момент освобождения в последние дни войны.
Это история Герды Клайн, молодой еврейской женщины из Польши. Некоторые из вас знают ее. Нацисты убили всю семью Герды. Она провела в лагерях три года и последние четыре месяца войны в страшном марше смерти. Она думала, что все кончено. В конце, накануне своего 21 дня рождения она была совершенно седой и весила всего 30 килограмм. И все-таки она нашла в себе силы прожить еще день. Это было тяжело.
Позже Герда рассказывала о том моменте, когда она осознала, что ее долгожданное спасение пришло. Она увидела приближающуюся к ней машину. Там и до этого проезжало много машин, но эта была другой. На ее капоте, вместо мерзкой свастики, сияла красивая, яркая белая звезда. Из машины вышли двое американских солдат. Один из них подошел к ней. Первое, что Герда произнесла, было то, что она была научена говорить: "Мы евреи". И тогда он ответил: "Я тоже". Это был прекрасный момент после все черной тьмы, после всего страшного зла.
Когда Герда повела этого солдата показать ему других заключенных, он сделал тоо, что она давно уже разучилась даже ожидать: он открыл для нее дверь. По словам Герды, "это был момент возрождения гуманности, человечности, достоинства и свободы".
Но на этом история не заканчивается. Потому что, как некоторые из вас знают, этот молодой американский солдат, который освободил ее и проявил перед ней такую порядочность, вскоре стал ее мужем. Год спустя они поженились. По ее словам, "он не только открыл для меня дверь, он открыл мне дверь в мою жизнь, в мое будущее".
Всю свою последующую жизнь Герда рассказывала миру о том, чему она была свидетельницей. Она, как и те уцелевшие, которые находятся сегодня здесь с нами, посвятила свою жизнь одной цели: послать луч надежды в ночную тьму.
Ваше мужество укрепляет нас. Ваши голоса вдохновляют нас. А ваши истории напоминают нам о том, что мы не должны никогда, никогда уклоняться от обязанности говорить правду о зле в наше время. Зло всегда ищет причины начать войну против невинных и уничтожить все, что хорошо и красиво в нашем общем человечестве. Но зло может процветать только во тьме. И то, что вы принесли нам сегодня, намного сильнее зла. Вы принесли нам надежду - надежду на то, что любовь победит ненависть, что правота победит ложь, и что из пепла войны родится мир.
Каждый присутствующий здесь сегодня выживший в Холокосте - это луч света, а для того, чтобы осветить даже самое темное место, нужен всего лишь один луч. Точно так, как нужна всего одна правда, чтобы сокрушить стотысячную ложь, и один герой, чтобы изменить ход истории. Мы знаем, что в конце концов, добро восторжествует над злом, и пока мы отказываемся закрывать глаза на правду и заглушать наши голоса, мы знаем, что справедливость победит.
Итак, сегодня мы скорбим. Мы вспоминаем. Мы молимся. И мы клянемся: никогда больше. Спасибо. Да благословит вас Бог, да благословит Бог Америку. Большое спасибо. Благодарю вас. (Аплодисменты).
Перевод с английского: Элеонора Шифрин
Международный интернет-журнал "МыЗдесь", 25/04/2017
24.04.2017 – Всемирно известный израильский историк, глава иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя, «последний охотник за нацистскими преступниками», д-р Эфраим Зурофф (на снимке) в интервью корреспонденту 7 канала рассказал о том, что он сам называет «искажением Холокоста».

«В настоящее время мы столкнулись с новой опасностью, – возможно, не так хорошо знакомой широкой публике, но серьезно угрожающей еврейскому народу. Это появившееся в последние годы явление я называю «искажением Холокоста», - говорит д-р Зурофф. «Это значит, что его «носители» не пытаются отрицать, что Холокост действительно произошел и что убито [действительно] шесть миллионов евреев, но пытаются переписать подробности биографий преступников, чтобы создать ложную симметрию и подорвать уникальность Холокоста».
«Это явление особенно сильно проявляется в Восточной Европе, а еще более – в странах бывшего соцлагеря, - продолжает он. – Тем более, что многие из них присоединились к ЕС. Тенденция минимизировать, а то и вовсе устранить ПОСОБНИКОВ убийств и убедить в том, что это делали только нацисты, но не их приспешники в оккупированных странах, более того, представить историю в таком духе – в корне неверны, зато дают «право» тем народам обелить преступников из своей среды».
«Кроме того, мы также наблюдаем феномен прославления боевиков, которые в ходе Холокоста убивали евреев, но сейчас гордо носят титулы «антикоммунистов», и сегодня их именами называют учебные заведения и различные памятные места по всей Восточной Европе», - говорит д-р Зурофф.
– Есть ли еще нацисты, гуляющие на свободе?
– Определенно. Мы то и дело становимся свидетелями драматических судебных процессов над бывшими нацистами, дожившими до этих дней.
– Где они живут и сколько таких нацистов осталось?
– Большинство уцелевших гитлеровцев, в основном, проживают там, где родились – в Германии и Австрии. Никто не знает, сколько осталось недобитых и избегнувших суда нацистских преступников, но каждый день их число уменьшается. Нацисты живут в странах, где система здравоохранения находится на высоком уровне. Я стараюсь каждый день сводить с ними счеты.
– Не хотите ли Вы сказать, что есть нацисты, которые живут в Израиле?
– Согласно сообщению Центрального немецкого бюро, расследующего нацистские преступления, один из тех, кто служили в Аушвице [Освенциме] действительно живет в Израиле. До сих пор мы не знаем, кто это, несмотря на все усилия, прилагаемые к его выявлению и поимке. Мы были очень удивлены, узнав, что это правда, и сейчас проверяем эту информацию….
Полностью интервью Э.Зуроффа (на иврите) можно посмотреть ЗДЕСЬ. // 7kanal.co.il
Мотке ставил репост статьи. Его руки дрожали, а на глаза наворачивались слезы...
Сегодня, 26 апреля.
Международный журнал " МыЗдесь"
Эммануэль (Амик) Диамант, Кирьят-Оно
23 апреля 2017 года на кладбище в Холоне хоронили Нехаму Лифшицайте. Народу было немного. Столько, сколько обычно собиралось на итоговый (годовой) концерт мастер-класса Нехамы в маленьком зале Музыкального центра имени Фелиции Блюменталь. Человек пятьдесят или около этого. Все свои. Хотя склероз уже и тут свою печать накладывал – после радостных объятий и похлопываний приходилось, потупив глаза, переспрашивать: «Простите, а не напомните ли вы мне своё имя?.. Ну да, конечно… Что ж это время с нами делает? Простите великодушно…»
Так, напрягаясь и смущаясь, постепенно вживался и я в обстановку, а с какого-то момента, отметив и заметив всех, кто есть, даже начал обдумывать: а кого же здесь сейчас нет? Кто бы должен был прийти сюда, но почему-то отсутствует.
На снимке в центре – дочь Нехамы...


Значит, так: Нехама пела на идиш. Её песни были началом еврейского национального возрождения. В 1958 г она получила первую премию на Всесоюзном конкурсе мастеров советской эстрады, и это давало ей право выступать (т.е., петь на идиш) по всему Советскому Союзу. И прежде всего – в Москве. Её первый концерт в Москве запомнился всем как веха, как историческое событие. Её голос стал голосом «евреев молчания», пробуждавшихся к своему новому еврейскому существованию и новому еврейскому самосознанию. Ещё через 10 лет это новое самосознание привело её слушателей и её саму в Израиль. Сегодня Израиль немыслим без «русской» алии. Но новые вожди еврейского народа («из русских»), которые хорошо устроились во власти (и при власти), конечно же, не знают и не видят никакой связи между песнями Нехамы (на идиш) в начале 60-х и своим «восхождением в Сион» в конце 80-х / начале 90-х. Конечно же, на похоронах Нехамы этих «вождей» не было.
Нехама пела на идиш. Сионисты-первопроходцы и основоположники Израиля, во имя единства будущего государства, отказались от своего родного языка идиш. В борьбе за государственный язык идиш был изгнан из обихода будущих израильтян и безжалостно разгромлен. Так надо было. Но даже когда иврит утвердился и укоренился в этой стране, отношение к идишу не изменилось. Его если и не преследовали, как когда-то, то жить всё равно не давали. (Это была историческая ошибка Бен-Гуриона. Этим еврейский народ и его возрождённое государство оторвали себя от своих исторических культурных корней. Европейский же Союз, напротив, признал идиш своим культурным наследием, и предпринимает всяческие усилия по его сохранению). Но в Израиле Мири Регев и другие сегодняшние вожди не видят в этом необходимости. Единственно, где сегодня идиш сохранился и сохраняется в Израиле, – это общины ашкеназских антисионистов (которых Бегин в 1977 году пригласил во власть, потому что без них у него не было парламентского большинства). Нехама пела на идиш, но ашкеназским антисионистам её песни не нужны были. Поэтому на похоронах Нехамы их тоже не было.
Нехама пела на идиш. Она не была сиреной, услаждающей слух своих почитателей. Она была вестником, пророком, глашатаем – ей нужны были не только слушатели, ей нужны были помощники и соратники, ученики и продолжатели избранного пути. Так пришла она к идее и приступила к созданию вокальной студии, где молодые люди под её руководством учились петь на идиш. Здесь, сейчас, в Израиле. Вот они-то, её бывшие ученики, и составили в этот день основную массу прощающихся с Нехамой. И не речи, а страстная а-капелла Рут Левин были самым трогательным и самым прекрасным актом прощания учеников со своим воспитателем.
А потом кто-то включил запись её исполнения Гимна партизан Вильнюсского гетто. «Не говори, что ты идёшь в последний путь…». После десяти лет сталинского «окончательного решения еврейского вопроса» этот гимн, исполненный в Москве 1959 года, имел совсем иной, особый смысл и звучал для всех совершенно особенно: как пароль, как надежда! Вильнюсский самодеятельный ансамбль «Мир зайнен до» (тоже слова из гимна, ставшие названием ансамбля) тоже пел этот гимн во время своих выступлений. Но это было локальное явление, самодеятельность. Нехама же спела его в Москве, а потом – и по всему Союзу. «И нашу поступь вы услышите: Мы здесь!».
По прихоти судьбы, вечером того же дня (23.04.17) в Израиле, в «Яд ва-Шеме», начиналась и проходила торжественная церемония Памяти жертв Холокоста и героизма европейского еврейства. Когда-то это был день памяти о восстании в Варшавском гетто. Но с установлением у нас нового порядка (в 1977 году) говорить о восстании стало делом нежелательным. Принято говорить теперь о подвиге каждого выжившего – кто выжил, тот не дал осуществиться планам Гитлера, а значит исполнил свой долг и продолжил существование еврейского народа. О восстании в Варшавском гетто у нас теперь не вспоминают. И песни борцов гетто на торжественной церемонии в «Яд ва-Шеме» уже не поют. А когда-то мы с голоса Нехамы разучивали эти слова: «Не говори, что ты идёшь в последний путь…» И прощаясь с ней, мы вспомнили их, и исполнили их, повторяя за ней как клятву: «Не говори, что ты идёшь в последний путь…».
26 апр. 2017
Несколько минут назад в почту Мотке поступил

Ответ не заставил себя ждать:
Здравствуйте, Арик.
Никакого дефицита кресел в общине нет. Но есть «мнение», что существует дефицит образованных и компетентных евреев.
По этой причине, в одном кресле сидят не два человека, а целая «троица»: председатель еврейской общины Литвы, председатель вильнюсской еврейской общины и председатель «Фонда доброй воли».
Мотке, потомственный виленчанин.
P.S. Мотке открыл первый номер журнала «Лавка бэйгелей» за 2017 год, и сразу понял, что может спать спокойно
1 2 3 4 5 >>
© 2009-2017 Газета "Обзор": Новости Литвы
Рейтинг@Mail.ru