Публиковать нельзя отклонить [личный блог Мотке Хабада]

9tv.co.il, 09.01.2019 10:04

Бывший министр энергетики Израиля Гонен Сегев признает свою вину в шпионаже и отбудет одиннадцать лет тюремного заключения: такова суть досудебного соглашения, достигнутого защитой Сегева и прокуратурой Иерусалимского округа. Соглашение сегодня будет представлено на рассмотрение окружного суда в Иерусалиме.
Сегев стал первым в истории Израиля гражданином, ранее занимавший посты министра и депутата Кнессета, обвиненным в шпионаже в пользу вражеского государства.
Гонен Сегев активно сотрудничал с иранской разведкой. Согласно материала следствия, его завербовали в 2012 году представители иранского посольства в Нигерии. Впоследствии он дважды ездил в Иран.
В остальных случаях Сегев встречался с работниками иранских спецслужб в разных странах, в гостиницах и на частных квартирах, сообщая сведения об энергетической сфере, оборонных объектах, структуре и составе различных израильских организаций.
Для того, чтобы собирать эти сведения, Сегев задействовал свои связи в Израиле, объясняя знакомым, что эта информация нужна ему для деловых целей.


Post Scriptum


Я вспомню ласковые, трепетные руки…
И о тебе они напомнят мне…
Руки, вы словно две большие птицы…

Примечание Мотке от 11 ноября 2018 года.
По многочисленным просьбам трудящихся "СЧАСТЬЕ" возвращено... на главную страницу
Примечание Мотке от 7 января 2019 года.
Идя навстречу пожеланиям некоторых читателей, не опознавших героев картины «Счастье», Мотке с удовольствием информирует: слева улыбается депутат Литовского Сейма Эмануэлис Зингерис, справа не улыбается глава Палестинской автономии Махмуд Аббас.
Телеканал «МИР». Наше кино. История большой любви.
Цикл программ о том, кто и как создавал шедевры золотого фонда советского кино.
10 ноября 2018



P.S. Мотке удалось раздобыть фотографию. Публикуется впервые.
newsru.co.il, 14 декабря 2018 г., 10:48

Посол Израиля в Киеве Джоэль Лион выразил возмущение в связи с решением Львовской областной рады объявить 2019 год "годом Степана Бандеры".
"Я был шокирован, услышав решение Львовского областного совета провозгласить 2019 год – годом Степана Бандеры, – говорится в заявлении израильского посла. – Я не могу понять, как прославление тех, кто непосредственно участвовал в ужасных антисемитских преступлениях, помогает бороться с антисемитизмом и ксенофобией. Украина не должна забывать преступления совершенные против украинских евреев, и никоим образом не отмечать их, чествуя их исполнителей".
11 декабря стало известно, что во Львовской области 2019 год объявлен годом Степана Бандеры и Организации украинских националистов. Как сообщало агентство УНИАН, соответствующие решения были приняты депутатами на сессии Львовского областного совета. "По случаю празднования в 2019 году 110-летия со дня рождения выдающегося политического деятеля, лидера и председателя Провода ОУН(б), политического узника концлагеря Заксенхаузен областной совет объявил во Львовской области 2019 год годом Степана Бандеры", – говорилось в тексте решения.
MIGnews.com 08.12.2018 07:32

Новый посол Израиля в Украине назвал героев этой страны "историческим ужасом для евреев".
Джоэл Лайон резко высказался против реабилитации украинских деятелей времен Второй мировой войны.
"Такие фигуры, как Степан Бандера и Роман Шухевич, рассматриваются украинцами как "герои, которые боролись за независимость Украины", но "мы видим их как убийц евреев", - сказал Джоэл в интервью, пишет TimesOfIsrael.
Израиль не комментировал недавние усилия властей по реабилитации лиц, считающихся соучастниками Холокоста, и воздерживался от осуждения закона 2015 года, который присвоил им статус национальных героев.
"Между нами должен быть открыт диалог, чтобы мы могли видеть, что мы можем открыто говорить об этом плохом периоде, потому что эти вопросы всегда будут возникать в украинско-израильском диалоге. Это очень необходимый диалог", - сказал он.
"Мы ожидаем, что наши украинские друзья поймут наши эмоции. Вы можете хранить историческую память и открывать мемориальные памятники, чтить их, но всегда будет восприятие исторической памяти, которое было", - резюмировал он.
* * *
Мотке очень просит читателей блога не искать в опубликованном тексте каких-либо аналогий.
7kanal.co.il


Вчера вечером, 6 декабря, в Белом доме президент США Дональд Трамп и члены его семьи приняли участие в торжественной церемонии зажигания ханукальных свечей.
Кроме него, почетными гостями торжества в Вашингтоне были лидеры еврейских общин Америки и высокопоставленные чиновники, – в частности, вице-президент Майк Пенн с успругой, посол Израиля в США Рон Дермер, ближайшие советники президента и др.
Дональд Трамп на церемонии в Белом доме 6 декабря 2018. Рядом с Меланьей Трамп – пережившая Холокост Луиза Лоренс-Израэльс. Фото: AFR

«Более 2000 лет назад группа еврейских патриотов во главе с Иегудой Маккаби восстановила свободу от угнетающего диктатора, который преследовал еврейский народ и разграбил Храм», - сказал Трамп, отметив, что на протяжении всей своей истории еврейский народ страдал от угнетения и насилия, однако, несмотря на это, рос и процветал.
Трамп вспомнил свой визит в Питтсбург, где он встретился с членами еврейской общины после резни в синагоге «Эц Хаим»: «После этого ужасного нападения мы подтвердили нашу приверженность повсеместному противодействию антисемитизму. Американские граждане собрались вместе, чтобы выразить нашу непоколебимую решимость вырвать ядовитые ростки сатанинского антисемитизма из мире. На протяжении всей истории мы видим, что никакая темнота не может преодолеть свет еврейской веры, и что никакое зло не может сломить дух еврейского народа».
«Моя администрация всегда будет стоять за нашего дорогого друга и партнера, государства Израиль», - твердо пообещал президент Соединенных Штатов.
Он также отметил, что США отказались от ядерного соглашения с Ираном, которое является «ужасным соглашением, никогда не должным быть подписанным», добавив, что его администрация «налагает самые строгие санкции, когда-либо введенные, на Иран».
«Мы сталкиваемся с угрозой Ирана, которая угрожает Соединенным Штатам, Израилю и цивилизованному миру. Мы не можем позволить Ирану приобрести ядерное оружие, и не можем позволить режиму кричать «Смерть Америке!», «Смерть Израилю!» и постоянно угрожать обладанием самым смертоносным оружием в мире», - заявил он.
Вернувшись к праздничной теме, Трамп сказал, что «сегодня мы вновь заявляем о своей решимости защищать свободу религии, ценить достоинство каждого дитя Бога и всегда отмечать необычайные дары, которые еврейский народ дал Америке и миру. Человечество благодарно еврейскому народу за его удивительный вклад в искусство и науку, историю, культуру и общество, и сегодня мы подтверждаем нашу благодарность, мы подтверждаем нашу непоколебимую солидарность с еврейским народом».
Русская Служба Би-Би-Си, 28 ноября 2018 года, 2 часа назад
Члены только что учрежденного ЕАК подписывают обращение "К евреям во всем мире" (справа налево в первом ряду публицист Илья Эренбург, архитектор Борис Иофан, актер и режиссер Соломон Михоэлс; крайний слева писатель Самуил Маршак; второй слева во втором ряду скрипач Давид Ойстрах)

28 ноября 1948 года Сталин подписал секретное решение бюро Совета министров СССР: "Еврейский антифашистский комитет немедля распустить, органы печати этого комитета закрыть, дела комитета забрать".
На следующий день оперативники МГБ обыскали и опечатали помещение.
Глава комитета, художественный руководитель Государственного еврейского театра Соломон Михоэлс к тому времени был мертв. Арестовали 17 из 20 членов президиума комитета, в том числе писателей Переца Маркиша, Льва Квитко, Семена Галкина и Давида Гофштейна, первую советскую женщину-академика Лину Штерн, бывшего начальника Совинформбюро Соломона Лозовского, главврача Боткинской больницы Бориса Шимелиовича, актера Вениамина Зускина, поэта Ицика Фефера.
Всего по делу привлекли 125 человек, из которых 23 были расстреляны и шесть умерли в тюрьме.
Об арестах не сообщалось. Выглядело это так, будто известные люди просто исчезли. Александру Фадееву и Илье Эренбургу во время зарубежных поездок приходилось лгать, будто они недавно видели коллег в Москве.
Мавр сделал свое дело

Еврейский антифашистский комитет, первоначально в составе 47 человек, в основном творческой интеллигенции, был учрежден 7 апреля 1942 года для создания положительного образа СССР в США и Британии и, как сказали бы теперь, фандрайзинга.
С поставленной задачей комитет справился. Были налажены контакты, собраны 33 миллиона долларов пожертвований. В Америке Еврейский совет по оказанию помощи России возглавил Альберт Эйнштейн.
К 1948 году отношения между СССР и Западом безнадежно испортились, необходимость в существовании ЕАК отпала, и былые заслуги активистов им же поставили в вину.
Главной причиной опалы комитета нередко называют письмо к Сталину с идеей создать Еврейскую автономную область в Крыму. Однако между обращением (февраль 1944 года) и началом репрессий прошло почти пять лет.
Допросы с пристрастием и приговор без доказательств
Малограмотный следователь избил писателя Абрама Когана, когда тот стал править ошибки в протоколе собственного допроса: значит, знаешь русский язык, а книжки на идише сочинял?
Как утверждал на суде Ицик Фефер, следователь Лихачев откровенно объяснил ему: "Я сверну вам шею, или мне отрубят голову. Если мы вас арестовали, то найдем и преступление".
lenta.ru, 21:00, 15 ноября 2018

Власти Рима решили переименовать улицы, названные в честь фашистов, которые подписывали антисемитский «Расовый манифест». Об этом сообщает The Local.
Мэр Рима Виргиния Раджи приняла решение о переименовании двух улиц, названных в честь психиатра Артуро Донаджо и зоолога Эдоардо Заваттари. Оба ученых в 1938 году подписали так называемый «Расовый манифест», предлагавший научное обоснование антисемитской политике фашистского правительства Италии.
Спустя 80 лет новые названия для улиц предложили придумать студентам. Среди предложенных вариантов оказались в том числе имена еврейских ученых, пострадавших от рук фашистов. По словам мэра, такое участие студентов было необходимо, чтобы «граждане знали, в честь кого названы эти улицы — в честь ученых, которые имели смелость противостоять фашизму».
«Мы должны освежить воспоминания о том, что в наши дни так легко забывается (...), иначе рискуем снова пережить трагедии, подобные тем, что произошли 80 лет назад», — добавила Раджи.
Ранее мэр заявляла, что «Рим — антифашистский город», а переименование улиц послужит примером для других городов Италии, где названия улицы все еще «представляют собой позор для страны».
«Расовый манифест», подписанный учеными в 1938 году, открыл дорогу для антисемитских законов, принятых в том же году правительством лидера Национальной фашистской партии (НФП) Бенито Муссолини. По этим законам, итальянских евреев лишали гражданства, также им запрещали заниматься рядом профессий и учиться в итальянских школах. Считается, что Муссолини ввел эти нормы под влиянием своего союзника, лидера нацистской Германии Адольфа Гитлера.
Комментарий Мотке:
Пример, достойный для подражания!
Он снимает шляпу перед мэром Рима Виргинией Раджи
newsru.co.il, 11 ноября 2018, время публикации: 16:43 | последнее обновление: 16:43

Мы, молодежь, собираемся почти каждый вечер, чтобы повеселиться, как малые дети, для нас гетто – это не гетто. Когда мы вместе, то забываем о том, что нас окружает. Мы не хотим чувствовать, что живем за колючей проволокой, отрезанные от остального мира и от всего человечества.
Илья Гербер, 24 сентября 1942 г.
Эта цитата из дневника Ильи Гербера весьма точно отразила жизнь молодежи в Каунасском гетто. В ней слышно желание жить в непростом настоящем, несмотря на туманные перспективы и неясное будущее. Описания и зарисовки Гербера создают перед нами образ интеллигентного молодого человека, полного жизни, начитанного, тонко чувствующего, талантливого писателя и иллюстратора. В июле 1944 г. Каунасское гетто было ликвидировано, а сам Гербер отправлен в лагерь Дахау. 28 апреля 1945 г., не дожив до 21 года, он был расстрелян накануне освобождения лагеря. Это произошло во время "марша смерти" из Дахау в Вольфратсхаузен (Германия).
Фрагменты его дневника были обнаружены на руинах Каунасского гетто. Они переходили из рук в руки, пока не оказались в Еврейском музее в Вильнюсе. Мы не знаем точно, когда Гербер начал вести дневник. Известно лишь, что он писал регулярно, и дневник занимал важное место в его жизни. Из записей в дневнике становится ясно, что это – третья тетрадь, которую он начал вести 26 августа 1942 г. и закончил 23 января 1943 г. История Гербера и отрывки из его дневника будут представлены на следующей неделе на конференции "Еврейское руководство в литовских гетто", которую проведет в "Яд ва-Шеме" Центр исследования Холокоста в Советском Союзе им. Моше Мирилашвили. В 2019 г. издательство "Яд ва-Шема" опубликует полную версию дневника.
В своем дневнике Гербер затрагивает самые разнообразные темы. Это и слухи, ходившие в гетто, и страх перед облавами для отправки на принудительные работы (эти темы переданы через записи бесед с друзьями), и песни гетто, ведь Гербер очень любил музыку и поэзию.
Зная немецкий, Гербер цитирует выдержки из немецких газет, в основном касающиеся положения на фронте. Из дневника также ясно, что Гербер – внимательный и вдумчивый читатель, способный, например, проанализировать "пророчество" Гитлера в речи, произнесенной в сентябре 1942 г. Несмотря на запутанность и расплывчатость формулировок Гитлера, Гербер уловил в этой речи намек на антиеврейскую политику, на стремление уничтожить всех евреев.
Страницы дневника Гербера отражают самые деликатные и малоизвестные моменты жизни Каунасского гетто, чувства и сомнения его узников. Дневник раскрывает перед читателем повседневную действительность тех дней, дает оценки руководству гетто с позиций того времени. 18-летний Гербер не поддается страху смерти, которым буквально пронизана вся жизнь в гетто. Он сохраняет контакты с людьми, ежедневно общается с друзьями. Они поют, танцуют и веселятся при любой возможности, чаще всего на вечеринках, которые устраивают сами себе в честь дней рождения. Апатия и уход от действительности перед лицом величайшей трагедии охватили всех жителей гетто. "Любой из них (друзей – Л.П.) оплакивает свое собственное горе, и ему нет дела до горя других. Неужели я должен тревожиться оттого, что забрали Йоську или Мишку? Кто будет волноваться обо мне, кто мне посочувствует? Так думают не один и не два еврея в гетто, так думают все евреи в гетто", – писал Гербер. И далее: "Пока горе не замечает меня, я не замечаю его (другую жертву). А если я и буду испытывать сострадание к нему, как это ему поможет, как облегчит его участь? Нет! Наоборот, это может повредить мне самому… Я ни по ком не скорблю и не хочу, чтобы кто-то скорбел по мне, только оставьте меня в покое".
Выбор между эгоцентричным и эскапистским отрицанием страшной действительности и желанием приспособиться, сфокусироваться исключительно на том, что "здесь и сейчас", по всей вероятности, был характерен для гетто, особенно для его молодежной среды. Дневник Гербера правдиво отражает мир молодых людей в возрасте от 16 до 21, которые пытаются жить нормальной жизнью в ненормальных обстоятельствах: в этом мире есть место дружбе, любви, развлечениям. "В тот вечер мне хотелось быть счастливым. Я просто был обязан быть счастливым, потому что хотел забыться. Красный свет и простая радость жизни подействовали на меня. Я танцевал со всеми. Ночь была прекрасна и полна звезд. Я снова вспомнил про Гени, она должна быть там сегодня, подумал я. Но, по правде говоря, я бы не хотел, чтобы она присоединилась к этой группе. Почему? Не знаю (быть может, потому, что она сама этого не хочет)". Какое-то время Гербер был влюблен в Гени Шпиц (она осталась в живых), и дневник подробно рассказывает об этом коротком романе с самого начала и до разрыва отношений.
В дневнике Гербер приводит песни, собранные в гетто. Вот как он характеризует это явление: "Гетто создает много песен, но, к сожалению, мелодий очень мало. Сказать по правде, их почти нет. Несмотря на то, что мой отец – один из лучших здешних музыкантов и когда-то сочинил множество мелодий, сейчас, в гетто, он не сочиняет ничего. Музыка взята из советских песен, несколько мелодий в ритме танго, еврейской мелодии нет ни одной! Песня в гетто обычно начинается с описания боли и страданий еврейского народа и заканчивается словами надежды на лучшее будущее, легкое и радостное". Позднее несколько песен, приведенных в дневнике Гербера, поэт Шмерке Качергинский включил в сборник "Песни гетто и лагерей".
Публикуется в рамках информационного сотрудничества. Текст предоставлен мемориальным комплексом истории Холокоста "Яд ва-Шем"


Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,
Не ходить вам в камергерах, евреи!
Не горюйте вы зазря, не стенайте, —
Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате.

А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,
И ходить вам без шнурков на ботинках,
И не делать по субботам лехаим,
А таскаться на допрос с вертухаем.

Если ж будешь торговать ты елеем,
Если станешь ты полезным евреем,
Называться разрешат Рос... синантом
И украсят лапсердак аксельбантом.

Но и ставши в ремесле этом первым,
Все равно тебе не быть камергером
И не выйти на елее в Орфеи...
Так не шейте ж вы ливреи, евреи!


1964

Слушать в авторском исполнении ЗДЕСЬ

===================

Сегодняшние публикации:
BBC: 100 лет со дня рождения Александра Галича. Истины и мифы о поэте
Не зови меня… Не зови — я и так приду!
1 2 3 4 5 >>
© 2009-2019 Газета "Обзор": Новости Литвы
Рейтинг@Mail.ru