Блог им. Alexandr

Фото: 360tv.ru

Российская пассажирская авиакомпания «Уральские авиалинии» уже с 13 июня организует рейсы в Симферополь из аэропорта Жуковский. Об этом сообщил «Интерфакс».
Кроме того, в планах компании начать полеты из этого же аэропорта в Пекин с 3 июля, а в Рим с 7 июля.
Согласно нынешнему расписанию рейсов авиакомпании, «Уральские авиалинии» совершают регулярные полеты в Душанбе (Таджикистан), Худжанд (Таджикистан). В конце марта сообщалось, что компании разрешили летать из Жуковского в Тель-Авив (Израиль).
Некоторое время назад компания сообщала, что начнет полеты в Пекин и Рим из Жуковского, однако данных о том, что самолеты этой авиакомпании будут летать в Симферополь, не было.
Данный авиаперевозчик считается одним из пяти лучших российских авиакомпаний по объему перевозок. Авиапарк состоит из 42 самолетов А320.
На фото: автопортрет участника фестиваля ФотоКорк 2016 Игоря Горелика.


22-25 июня 2017

Уважаемые фотолюбители и профессионалы!
Приглашаем Вас принять участие во 2-м Международном фестивале фотографии им. Сигизмунда Юрковского "ФотоКрок" в Витебске !
Фестиваль пройдет 22-25 июня 2017 года.
В программе фестиваля открытие 10 выставок, проведение 2 фотоконкурсов, мастер-классов, портфолию-ревю, творческих встреч
и экскурсий по городу Витебску!
4 дня погружения в искусство фотографии
в самом творческом месте Беларуси - родине Марка Шагала, места работы Казимира Малевича, Эля Лисицкого, Ильи Репина, Сигизмунда Юрковского и мн. других известных деятелей искусства и культуры.
Смотрите программу и участвуйте в фотоконкурсе и самом фестивале.
До встречи в Витебске - ВЫ ПОЛЮБИТЕ ЭТОТ ГОРОД!

Подробная информация о Фестивале фотографии:
http://fotokrok.org/
e-mail: fest@fotokrok.org
Телефон: +7 915 258-71-25
Прочитано на сайте anekdotov.net
Рассказал знакомый, который уже 6 лет живет в США и занимается программированием игр в одной крупной американской фирме. Рассказал к 60-летию Победы в прошлом году, но вспомнил я про нее только сейчас. Решили мы вспомнить старые добрые 90-е и купили игру про Вторую мировую войну — как раз к юбилею. Уж не помню как называется, но была такая стратегия пошаговая. Поиграли за русских, победили, стали играть за немцев ради развлечения. И что удивительно — при подавляющем превосходстве сил находится обязательно хоть один фронт, на котором побеждают советские войска, а потом конец настает всем силам фашистов.
В общем, как ни пытались — выиграть войну за Германию не представляется возможным никак!
Поспорил с американцами, что в игре есть условие, что немцы не могут победить в принципе. Залезли в код, стали искать...
Не знаю, где там оно точно, но нашел место, после просмотра которого коллеги-янки не могли понять моего восторга.
Внутри кода была закомментирована фраза: "А потому, суки, что, пока жив хоть один русский, Родину мы вам не отдадим!"
Видать, были среди разработчиков наши ребята.
12 мая 1975-го на экраны вышел фильм Сергея Бондарчука «Они сражались за Родину» по роману Михаила Шолохова. В фильме снимались Василий Шукшин, Вячеслав Тихонов, Сергей Бондарчук, Георгий Бурков, Юрий Никулин, Иван Лапиков, Николай Губенко
Ильшат Мухаметьянов © ИА REGNUM .

Когда смотришь «Они сражались за Родину» Сергея Бондарчука, не покидает ощущение, что это — другой кинематограф, базирующийся на других принципах, чем тот, который мы видим сейчас. Неверно было бы использовать градации лучше-хуже, он именно другой. Не пафосный — и при этом глубоко эмоциональный. Не развлекательный — но дающий зрителю возможность от души посмеяться. «Они сражались за Родину» считается одной из лучших отечественных военных лент — этот фильм, захватывающий с первых минут, динамичный, тяжелый и в то же время жизнеутверждающий, показывает войну глазами простого солдата.
Вячеслав Тихонов. Цитата из х/ф «Они сражались за Родину». реж. Сергей Бондарчук. 1975. СССР

Каждый переживает это горе по-разному: Николай Стрельцов (Вячеслав Тихонов) — подавлен катастрофой, но, осознавая весь ее ужас, не сдается, не опускает руки и возвращается в строй после ранения, которое лишило его слуха.
Петр Лопахин (Василий Шукшин) — выговаривает товарищу за мрачность и сам от души балагурит. По ходу фильма он не раз дает понять, что не выставляет напоказ гнетущее его общее горе, но жизнь все чаще заставляет его прорываться наружу. Та трагическая песнь без слов, поминальный плач, которым провожает Лопахин погибшего соратника, храброго и совсем молодого парня, говорит больше, чем любой пространный и глубокомысленный «проблемный монолог».
Другой персонаж, Иван Звягинцев (Сергей Бондарчук), в начале фильма знакомит зрителя с целой философской системой собственного производства относительно «баб», о которых он говорит одновременно насмешливо и снисходительно, но совершенно беззлобно, отдавая дань невероятному женскому упорству — качеству, которое позволяет женщинам в любых условиях добиваться того, что они решили сделать. Его, раненного осколками, вытаскивает на себе с поля боя медсестра — даже нет, медсестричка, вчерашний подросток, тоненькая, маленькая, плачущая своими детскими серыми глазами над израненным бойцом и гневно выговаривающая ему, когда он предлагает его оставить: вечно мужчины городят всякую чушь! По изрытой воронками земле она дотащила его до госпиталя — и он выжил. Они оба оказались мастерами обобщений относительно противоположного пола, которые встретили друг друга в один из главнейших моментов своей жизни.
Михаил Шолохов, Юрий Никулин и Сергей Бондарчук на съёмках фильма «Они сражались за Родину». Фото: © Анатолий Ковтун.

Снятый с невероятной художественной достоверностью, этот фильм позволяет зрителю переживать каждую секунду действия как глубоко затрагивающее лично его событие, а эпизоды боев словно переносят зрителя туда же, в окопы, вырытые в сухой земле, перед надвигающимися танками, под самолеты противника. Один политолог говорил, что чем больше документальных фильмов о Великой Отечественной войне он смотрит, тем больше понимает, насколько она была крестьянской: в ней воевали и упрямо шли вперед люди, рожденные русской деревней, не боящиеся труда, не пасующие перед физической нагрузкой. В этом фильме такие люди держатся, словно столпы, в союзе с рабочими, и видно, что именно это — лучшие люди страны, это — солдаты народа, который победил зверя. Это их портреты несут в шествии «Бессмертного полка» по всему миру, они — прообраз памятника Воину-Освободителю. Растворилось ли это племя, задаются вопросом современники, и кто вытащил бы страну на своих плечах «в случае чего»? Нет, не растворилось. Просто оно не играет в игры новых и старых аристократов, а выполняет свою работу — ту, что уместна в мирное время.
В окопе. Цитата из х/ф «Они сражались за Родину». реж. Сергей Бондарчук. 1975. СССР.

Фильм начинается со слов: «Во имя всех тех, кто жив, и тех, кого уже нет, и тех, кто будет потом». Не просто «Посвящается тем, кто…» — а «Во имя». Не банальная надпись на обложке, а почти молитвенное воззвание. И сразу становятся ясны приоритеты: жизнь человека — превыше всего, и где, как не на войне, со всей очевидностью проступает ее ценность. Вопрос о том, как ее прожить, фильм напрямую не ставит. В решающий момент роли жизнь расставляет сама.
Дарья АЛЕКСЕЕВА
Источник: ИА REGNUM
Источник: gazeta.ru
Министерство иностранных дел России раскритиковало принятое комитетом министров Совета Европы решение о том, что в Крыму и Севастополе наблюдается «ухудшение положения с правами человека». Комментарий ведомства опубликован на его сайте.
МИД сообщает, что 3 мая комитет министров СЕ большинством голосов принял решение, констатирующее перманентное ухудшение положения с правами человека в «неких украинских» Крыму и Севастополе. Как отмечается, этот проект внесли представители Киева.
«К сожалению, комитет министров и мониторинговые структуры Совета Европы традиционно на этот счет занимают снисходительную позицию. А от нее недалеко и до покрывательства творимых украинскими властями или от их имени преступлений», — отмечает МИД.
В ведомстве добавили, что «рассуждения о «тяжелой доле» населения в виртуальном украинском Крыму» не имеют ничего общего с реальным положением дел в Республике Крым и городе федерального значения Севастополь.
«Российская Федерация никак не считает себя связанной указанным решением комитета министров и не считает правомерным его использование украинской стороной в ее дальнейших пропагандистских построениях. Для нас они в силу своего неконсенсусного характера политически и юридически ничтожны», — отметили в МИДе.
Сообщается, что Россия внесла на обсуждение проекты решений КМСЕ о поддержке минского процесса и о нарушениях прав человека на Украине.
Ранее сообщалось, что Украина возвела дамбу для блокирования подачи воды в Крым.
Маки в северном части Крыма (Россия):
Подняли с 10 до 15 рублей, но затем снизили до 12 рублей за поездку

Правительство Севастополя изменило ранее установленную стоимость одной поездки в троллейбусах с 15 до 12 рублей для того, чтобы выровнять тарифы с Республикой Крым. Об этом на аппаратном заседании 2 мая заявил врио губернатор Севастополя Дмитрий Овсянников, передает корреспондент ИА REGNUM.
"Резкого роста тарифов на проезд не будет, а до уровня, установленного в Республике Крым — 12 рублей. Операционные расходы, объективно связанные с ростом стоимости электроэнергии в три раза, мы покроем за счет работы с издержками», — сказал Овсянников.
Ранее отдельным постановлением власти города увеличили стоимость проезда с 1 мая с 10 до 15 рублей.
Это обусловлено операционными затратами и ростом стоимости электроэнергии в три раза», — пояснил директор департамента городского хозяйства Владимир Базаров.
Справка "Обзора"
1 евро = 62,04 российских рубля, следовательно стоимость проезда в крымском троллейбусе ныне равна 0,19 евро. Чем не повод для всяких отморозовасов пожалеть бедных крымчан, которым так теперь тяжело живётся?! Да сравнить при этом стоимость проезда в Крыму и в Вильнюсе, чтобы всем стало всё ясно.


Автор: Борис КОЗЛОВ,
Вильнюс

Солидарность с трудящимися – это прекрасно. Особенно, если одни трудятся, а другие эту солидарность выражают.
Однако, всё по порядку.

В Древнем мире трудящимися были рабы. Они создавали материальные ценности и от этого получали моральное удовлетворение и плетей, в воспитательных целях.
В рабстве было хорошо. Во-первых, никто не борется за права человека, по причине отсутствия прав. Это экономит время и повышает производительность труда. Во–вторых, рабу всегда гарантировано трудоустройство по специальности. Рабы-педагоги сопровождают римских мальчиков в гимнасий, рабы-галерники машут веслами, рабы-каменщики возводят пирамиды, рабыни-красавицы организуют досуг рабовладельцев.
Вообще, рабовладельцы очень ценили своих рабов и не только в денежном эквиваленте. Например, рабы-гладиаторы создавали положительный имидж хозяев, хотя не обходилось без досадных упущений, когда популярный гладиатор Спартак-чемпион пошёл по пути разбоя и сопротивления властям.
В Средние века рабы получили определенные преференции в виде мелкой частой собственности и гордое название – крестьяне. При этом, находясь вне феодальной лестницы, по-прежнему не участвовали в общественной жизни – не спорили за династические привилегии и не гонялись за еретиками. Хотя, время от времени в крепостных просыпалась жажда социальных реформ и голод. Тогда они устраивали восстания, которые охотно и с огоньком подавляли законные хозяева. Рядовых повстанцев закрепощали с удвоенной силой, а лидеры сопротивления пополняли ряды героев местного фольклора. К примеру, английский борец за справедливость Робин Гуд из селения Локсли долгое время отравлял жизнь представителям Ноттингемской администрации.
В Новое время трудящихся окончательно освободили от личной зависимости, что моментально привело к появлению, невиданного ранее, явления – забастовка. Наёмные рабочие стали устраивать стачки, требуя улучшения условий наемного труда и сокращения рабочего дня.
Первыми до таких идей дошли австралийские пролетарии, которые и устроили первую манифестацию. Благодаря их действиям многие люмпены впервые нашли глобус, на глобусе - Австралию, а в Австралии - единомышленников.
Идея не работать, а требовать уменьшения работы оказалась настолько популярной, что моментально нашла сторонников по всему миру. А для проявления подобной солидарности выбрали 1 мая. Правильно, зимой - холодно, летом – жарко, осенью – грустно.
Вершиной социальной солидарности стали стачки в России, где экономические требования приобрели политическую составляющую. Собрания революционно настроенных рабочих в России назывались маёвки и представляли собой праздничные гулянья за городом, приуроченные к весенним сельскохозяйственным праздникам. Вернее, в начале пикника рабочие были вполне законопослушны, а уже ближе к шашлыку становились очень даже революционными.
Результатом борьбы за справедливость стало создание пролетарского государства, где день солидарности с трудящимися всего мира стал государственным и сопровождался демонстрациями и пикниками, видимо по традиции.
В современном мире праздник не теряет своей актуальности. А, что, может же трудовой человек отдохнуть, не всё же эксплуататорам рябчиков жрать.
Автор: Александр Золотько
(предположительно 2013г)

После гибели Анны Карениной под колесами поезда ее дочь Анну на воспитание берет Каренин.
Вронский в глазах общества превращается в чудовище, и все, кто раньше злословил по поводу Карениной, теперь выбирают своей мишенью Вронского. Он вынужден уехать из Москвы, но и высшее общество Петербурга его не принимает. Следы Вронского теряются где-то в глубине России.
Каренин воспитывает детей Сергея и Анну одинаково строго. Но подрастающей Анне кажется, что с ней он обходится особенно сурово. Сережа иногда, обвиняя Анну в гибели матери, грозит ей, что папа оставит ее без наследства, что не видать ей приличного общества и что как только она подрастет, ее вышвырнут на улицу.
Романа Льва Толстого в доме Карениных не держат, но Анна прочитала его довольно рано, и в ее сердце вспыхивает желание отомстить.
В 1887 году совпадают сразу несколько событий: умирает Каренин, Сергей Каренин осуществляет свою угрозу - выгоняет Анну из дому, и становится известно, что Вронский жив. Практически разорившись, бывший блестящий офицер живет в небольшом волжском городе. На последние деньги Анна покупает билет на поезд и, похитив из дома Карениных револьвер, едет, чтобы отомстить отцу.
Вронский живет в приволжском городе Симбирске одиноко. Свет даже такого маленького городка после выхода в свет романа "Анна Каренина" не принимает его, и Вронский вынужден вращаться н полусвете.
Однажды он знакомится там со странной парой бывших каторжан, недавно амнистированных. Его зовут Родион Раскольников. Его молодая подруга - Катя Маслова. К Раскольникову Вронского привлекает еще и то, что волей случая они оба стали героями романов. Катя Маслова, бывшая проститутка, убившая любовника, завидует обоим и иногда говорит: "Вот напишу Льву Толстому, он и меня в роман вставит".
Она даже иногда по вечерам пишет нечто вроде дневника, а потом отправляет листки в Ясную Поляну. На каторге она потянулась к овдовевшему там Раскольникову, но на свободе постаревший Родион не может идти ни в какое сравнение с сохранившим столичные манеры Вронским.
Раскольников в отчаянии, но сам он уже не может поднять руку на человека. Он решает найти исполнителя своей мести. Выбор Раскольникова падает на семнадцатилетнего гимназиста, у которого недавно казнен брат за покушение на царя. Володя Ульянов, читавший о судьбе Родиона Раскольникова, соглашается и из рогатки, почти в упор, свинцовым шариком в висок убивает Вронского.
На крик Масловой сбегаются люди, собирается толпа, и в этот момент к дому на извозчике подъезжает Анна Каренина. Она понимает, что опоздала, что месть осуществить не удается.
Вечером в гостинице она узнает имя гимназиста, убившего Вронского, и то, что в городе созрел своеобразный заговор молчания. Из сострадания к матери Ульянова, уже потерявшей сына, и оттого, что Вронского все равно никто не любил, в свидетельство о смерти Вронского вписан апоплексический удар. Анна, не имеющая средств к существованию, в гостинице знакомится с купцом и на пароходе уплывает с ним.
Маслова в отчаянии, она должна вот-вот родить, но к Раскольникову возвращаться не хочет. Дождавшись родов, она подбрасывает родившуюся дочку в бедную еврейскую семью, а сама кончает жизнь самоубийством. Еврейская семья Каплан, приняла подкидыша, назвав девочку Фанни. Девочка знает, кто виноват в том, что ей приходится воспитываться в еврейской семье. Фанни решает отомстить.
Анна Каренина намеренно бросается в разгул, жизнь превращается в череду пьяных компаний и в переход от одного купца к другому.
Идут годы. Однажды осенью 1910 года после пьяного кутежа в затрапезной гостинице Анна находит зачитанные прислугой книги Льва Толстого "Анна Каренина" и "Воскресение". Старая боль вспыхивает в душе Анны, и ей начинает казаться, что во всем виновен Лев Толстой, что именно он виноват в том, что брат выгнал ее из дому.
Анна решает убить Толстого и отправляется в Ясную Поляну, послав по дороге телеграмму с угрозой. Лев Толстой понимает, что это не шутка, все бросает и бежит из Ясной Поляны. По дороге простуживается и умирает. Анна снова опаздывает. Снова загул, попытка утолить воспоминания в вине.
Приходит в себя Анна только в 1917 году, когда узнает, что в Петрограде произошла революция, и во главе ее стоит тот самый гимназист из Симбирска, который убил Вронского. Это единственный человек, который сделал для Анны хоть что-то. Анна принимает революцию, уходит из занятого белыми города и присоединяется к отряду красных, которым командует Василий Иванович Чапаев.
Она становится матерью этого отряда, обстирывает бойцов и готовит еду. Иногда в бою она ложится к пулемету. За это ее прозвали Анна-пулеметчица. Глядя на нее, комиссар отряда, уже выросшего в дивизию, Фурманов говорит: "Напишу роман, обязательно о ней расскажу, только придется фамилию изменить, а то не поверят. И помоложе сделаю".
В 1918 году Фанни Каплан настигает Ленина возле завода Михельсона и сказав: "Помни о смерти моего отца", - стреляет в Ленина из браунинга. Ее быстро казнят для того, чтобы никто не узнал о том, что Ленин в молодости был убийцей.
Гибнет штаб Чапаева, в живых остается только Анна, потому что ее узнал командир белых Сергей Каренин, ее брат.
Заканчивается Гражданская война и Анна перебирается в Москву, чтобы хоть иногда видеть Ленина, но в 1924 году Ленин умирает, и жизнь Анны теряет всякий смысл. Она опускается и идет работать в домработницы.
Однажды, сходив в лавку за подсолнечным маслом, она идет домой и на трамвайных рельсах вдруг вспоминает о смерти своей матери. Приближающийся трамвай кажется ей тем самым поездом. В ужасе Анна бежит, выронив бидон с подсолнечным маслом на трамвайной линии возле Патриарших прудов...
© AP Photo/ Evgeniy Maloletka
Количество исчезнувших с промышленной карты Украины после Майдана предприятий впечатляет. В стране прекратили работу уже 14 крупнейших предприятий. Об этом пишет сайт РИА Новости Украина.
Среди них по данным издания оказались Днепровский меткомбинат (расположенный в бывшем Днепропетровске, нынче — Днепре — ред.), "Краснодонуголь", Енакиевский металлургический завод, "Карпатынефтехим", Донецкий металлургический завод, а также ряд предприятий в Запорожье и и несколько автобусных заводов по всей стране. Комментируя новые требования МВФ к Украине, политолог и публицист Дмитрий Куликов отмечает, что Запад готовит Украину к деиндустриализации и приватизации. По его мнению, после того как Киев ввел полную экономическую блокаду Донбасса, судьба индустриального комплекса Украины предрешена: он будет уничтожен.
"Металлургия Украины не сможет работать вне тесной кооперации Донбасс — Кривбасс. Металлургические предприятия республик испытают серьезные трудности, но выживут за счет новых кооперативных связей с Россией и ее прямой помощи. А украинским металлургам помощи ждать неоткуда, их оставили умирать. Машиностроение Украины бессмысленно без кооперации с машиностроением России. Авиационный завод им. Антонова прекратил свое существование. "Южмаш" и космос почти не дышат, на очереди — "МоторСич" из Запорожья", — заявил Куликов.


Журналист Игорь Мальцев на портале life.ru рассказал о том, как официальные власти Берлина демонстративно отказались выражать моральную поддержку Петербургу.
Мне всегда кажутся неадекватными люди, которые впадают в истерику от картинок из Charlie Hebdo — все эти всхлипы "Как можно?". Бедных карикатуристов, по-моему, так затравили, что они даже не смогли ничего язвительного сообщить по поводу Вестминстерской атаки. Тем более странные те люди, которые ходят по сайтам и соцсетям и ищут, кто не так реагирует на событие, их лично сильно задевшее. Да наплевать. Кто как хочет, так и расчехляется. Бог всех рассудит.
Вот тут после питерского теракта берлинская мэрия в очередной раз показала себя скопищем политизированных напёрсточников имени меркелевской партии SPD. И, в общем, на это можно было не обращать внимания с тех самых пор, как мэрия на своём официальном портале собирала русскоязычных статистов для учений солдат США в Германии.
Но тут на некоторые политические странности обратили внимание сами немцы. Две важнейшие газеты столицы — Berliner MorgenPost и Berliner Zeitung, — вышли со статьями по поводу яркой и благородной традиции города выражать свою солидарность с невинно убиенными или пострадавшими от природного катаклизма людьми во всём мире.
Выглядит это так: на Брандербургские ворота, которые когда-то стояли на границе между двумя мирами, а теперь являются символом объединённой Германии, проецируется флаг страны, с которой немецкий народ и население Берлина выражают солидарность или моральную поддержку. Во-первых, это красиво. Во-вторых, это благородно. И вообще хорошо говорит о самом городе, которому не наплевать.
Обе редакции опубликовали заявление пресс-департамента мэрии о том, что в случае с террористической атакой на Питер Бранденбургские ворота не будут окрашены в цвета русского флага.
Заголовки в газетах появились достаточно язвительные: "Никаких русских цветов на Бранденбургских воротах — сенат выдвигает благовидный предлог" (Berliner Zeitung), "Никаких акций солидарности с Россией" (Berliner Morgenpost).
Почему?
"Потому, — отвечает пресс-департамент, — что эта традиция касается только городов-побратимов Берлина — Парижа, Лондона, Брюсселя и Стамбула. А Санкт-Петербург не является городом-побратимом Берлина".
Если честно, то было бы странно Ленинграду иметь город-побратим Берлин.
Но дальше мэрия устами своей пресс-службы неумолимо загоняет себя в этическую лужу: "Для того чтобы официально выразить солидарность с другими городами, необходимо, чтобы произошло что-то экстраординарное". Похоже, что у пиарщиков мэрии кончилась жвачка. Лучше бы они молчали и пожёвывали. И дело не в том, что далее журналисты перечисляют исключительные случаи — Иерусалим, Орландо (для тех читателей, кто забыл, они специально указывают, что это по поводу расстрела массы людей в американском гей-клубе). Дело в том, что из числа исключительных трагедий таким образом по факту вычеркнули Питер.
Для тех, кто хотел бы представить позицию меркелевских политиканов как позицию немцев, надо ощутить тональность холодной ярости этих статей. Тут редко себе люди позволяют эмоции в прессе. Особенно профессионалы.
Чтобы проверить свои ощущения, газетчики запустили "голосовалку" онлайн — нужно ли проявить солидарность с атакованным Питером? Пока я пишу, результат такой: 77% процентов читателей — за, 18% против, 5% воздержались. Проголосовало 17 000 человек. Пока немного, но наглядно.
На самом деле действительно наплевать, кто как на что реагирует. Но когда официальные лица страны, для которой "Ленинград" — это немножко не простой топоним, а историческое понятие, допускают мелкое хамство в упаковке "правил и уложений", это говорит только о том, кто в данный момент пытается рулить столицей Германии.
Люди, которые озабочены в основном тем, как поднять жителям города налоги, чтобы прокормить ещё сто тысяч молодых крепких граждан неустановленных стран. Потому что свои паспорта Туниса, Сомали и Афганистана те уже выбросили и теперь работают "сирийскими беженцами". Люди, которые настолько некомпетентны, что не могут построить обещанный ещё в 2011 году аэропорт. Которые запрещают работу airbnb в угоду отельным сетям и бесконечно обсуждают тему, можно ли ходить в школу в парандже.
Но нам-то что. Хоть у русских и есть поговорка "На миру и смерть красна" (для поколения ЕГЭ поясняю: "красна" это значит "красива"), ну её на фиг, эту смерть и этот мир, которому нравится смотреть на то, как мы красиво умираем.
За Бранденбургские ворота умирали другие русские — их семьи помнят. История тоже помнит. Вряд ли надо кому-то напоминать очевидные вещи. Ворота всё равно теперь южным крылом упираются в американское посольство. Может, мэрия просто не хотела расстраивать тамошнего посла?
1 2 3 4 5 >>
© 2009-2017 Газета "Обзор": Новости Литвы
Рейтинг@Mail.ru