Все блоги

Составляю видеостихи на заказ!
Юбилеи, дни рождения, свадьбы!
Хотите признаться в любви, сделать предложение или просто сюрприз? Тогда это то, что вам нужно!
Быстро,качественно и без затрат своего времени!
Т. +37125927592
rita.vaidere@gmail.com
© rabel8 / shutterstock.com


Серое небо и серое море
У горизонта смешались в одно
Серое месиво, будто бы споря
В мрачной решимости серых тонов.


Ветер и дождь.
Я в плаще с капюшоном.
Ветер, – а что ему? – вывернул зонт,
Всё приглушая пронзительным стоном:
Даже неслышен прибой.
Горизонт

Вдруг ощетинился стрелами молний.
Гром словно зверя чудовищный рык –
Обе стихии стремятся напомнить:
Ты здесь никто – просто так… временщик.

Волны залили весь пляж. Раздевалки
Будто игрушки в прибое морском.
Прежде широкий стал узким и жалким
Пляж…
Стал полоскою с мокрым песком.

Дюны от страха склонили вершины.
Сдавшись без боя на волю стихий,
Ветру и ливню подставили спины…

Я… как молитву читаю стихи.

Клайпеда. 2020-07-03
* * *
Фото Виктора Грецкаса, "Обзор"


О женщинах

(Из цикла «Стихи не для женщин»)

Есть женщины
холодные как, камень
С вершины гор, не ведавших страстей.
Есть женщины
горячие, как пламень,
И грешные до кончиков ногтей.

Для первых я пожертвовал бы многим,
Но лёд в глазах отталкивал меня,
А от вторых остались мне ожоги
От нестерпимо жаркого огня.

Какую выбрал я себе в подруги? –
Есть женщины, с которыми тепло –
Без жара солнца, леденящей вьюги.
Все говорят, чертовски повезло…

Но иногда мне до́ смерти охота
Замёрзнуть напрочь,
заживо сгореть,
Но…
дом, семья, приличная работа…

А жизни остаётся только треть.

Владимир ЛЮБЛИНСКИЙ,
Вильнюс
L

At 5:30 A.M. yesterday, July 2, 2020, the Lithuanian Public Radio and Television (LRT) web page posted an interview with noted German historian Christoph Dieckmann:
Vokiečių istorikas apie Holokaustą Lietuvoje: žydus priversdavo šokti, dainuoti, o tada sušaudydavo” [German Historian on Holocaust in Lithuania: Jews Were Forced to Sing, Dance, Then Were Shot]
The point of my text here is to point the reader’s attention to the phrase “Both of them were fascists”. To avoid mistakes, here is that portion of the interview which I captured:

Translation:
In the book you wrote the majority collaborated with the Nazis seeking to serve their country and led by a certain vision of the future of their country, usually a fascist one, to create an ethnically pure, militarily strong nation state. So didn’t Kazys Škirpa and Jonas Noreika also believe they were serving their country?
Both of them were fascists. Noreika became one while very young, Škirpa at a bit later age. Škirpa had a fascist vision of Lithuania, a Lithuania without Jews. He spoke out in favor of driving the Jews out rather than murdering them. Noreika held similar views, he saw a Lithuania without Jews because he believed they were powerful and hindered the creation of statehood. …]
P.S. The same day at 9:57 A.M. the LRT internet site posted an abbreviated translation of the interview in Russian.
It’s interesting to note that this passage was omitted in the Russian version.
---------
Translated from the Lithuanian by Geoff Vasil.


Vakar, 2020 m. liepos 2 d., 5:30 ryte Lietuvos radio ir televizijos (LRT) puslapyje lrt.lt paskelbtas interviu su žymiu vokiečių istoriku Christophu Dieckmannu:
«Vokiečių istorikas apie Holokaustą Lietuvoje: žydus priversdavo šokti, dainuoti, o tada sušaudydavo»
Mano straipsnelio tikslas – atkreipti skaitytojų dėmesį į žodžius “Abu jie buvo fašistai”. Vengiant kopijavimo klaidu, dedu interviu fragmento nuotrauką

P.S. Tą pačią dieną 9:57 LRT puslapyje rusų kalba buvo paskelbta minėto interviu vertimo sutrumta versija.
Idomus faktas: joje to fragmento nėra.
jta.org, JUNE 29, 2020 4:13 PM
BY CNAAN LIPHSHIZ
A memorial at the site of the Lietukis Garage massacre of Jewish Men in Kaunas, Lithuania. (Flickr/Adam Jones)

(JTA) — Lithuanian lawmakers want to make 2021 the year of Juozas Luksa-Daumantas — a nationalist accused of participating in a Holocaust-era massacre of Jews.
The parliament’s Committee on Education and Science submitted the proposal June 23 in a draft resolution titled “The Announcement of the Year 2021 as the year of Juozas Luksa-Daumantas.”
Witnesses placed Luksa-Daumantas, a leader of the pro-Nazi Lithuanian Activist Front militia during World War II, at the 1941 Lietukis Garage massacre in Kaunas, where locals tortured and beat to death dozens of Jews. Some of the perpetrators posed for pictures, some displaying the iron bars they used as murder weapons.
Some victims were held down while their tormentors blasted jets of water from a high-powered hose down their throats, causing them to drown or die of internal bleeding.
One survivor, Aleks Faitelson, said in a 2006 book that multiple witnesses saw Luksa-Daumantas participating in the murders. Another, a former chairman of the Association of Lithuanian Jews in Israel named Joseph Melamed, wrote in a 1999 book that his research had led him to identify Luksa-Daumantas in a photograph of the scene of the massacre. Melamed died in 2017.
Advocates for Luksa-Daumantas, who was killed in 1951 by Soviet security services, deny these charges. They say he was a patriot who fought Soviet occupation.
“The partisan Juozas Luksa-Daumantas was one of the most important fighters for the freedom of Lithuania,” the draft resolution states, because of his efforts toward “defending Lithuania’s independence in the struggles for freedom, his activities breaking behind the Iron Curtain.”
The resolution seeks the allocation of funds to teach schoolchildren about what the draft describes as Luksa-Daumantas’s heroism.
Dovid Katz, a critic of the veneration of collaborators in Lithuania, called on Lithuania’s parliament to scrap the proposal.
There’s “no good reason for such a choice in a solid EU democracy,” he wrote on Defending History, an online journal he founded about how Europe memorializes the Holocaust.
------------------------
Reprints of the article
The Jerusalem Post: Lithuanian lawmakers honor an alleged perpetrator of Holocaust pogrom
The Times of Israel: Lithuania may dedicate 2021 to alleged perpetrator of Holocaust pogrom
Телеканал «МИР». Наше кино. История большой любви.

Цикл программ о том, кто и как создавал шедевры золотого фонда советского кино

9 ноября 2019 года

«Жестокий романс»: с риском для жизни



Должна сказать, что благодаря генам или Божьему дару, я по жизни боюсь только одного. За детей. И за своих, и за чужих. Всё остальное воспринимаю без лишних охов, обмороков и паники. Наверное, это хорошее качество, и называется вроде как «сила духа», но оно часто раздражает окружающих. Как и всё то, что отличает нас вообще друг от друга.
Так вот, на счёт нашего, литовского, карантина, у меня тоже не возникало каких либо «страшных « эмоций, может, потому, что я как работала так и работаю. А может, именно в силу «силы духа» и даже некоторого аскетизма. Эмоции начали поступать в меру наблюдений, как народ ведёт себя во время ограничений, запретов и рекомендаций.
После двух месяцев такого невольного эксперимента я пришла к выводу, что:
- Люди ну просто не могут обойтись без ресторанов и парикмахерских,
- Люди не в состоянии проводить время дома с мужьями и детьми,
- Люди не умеют себя занять во время принуждённой изоляции,
- Люди единственным развлечением во время карантина считают выпивку и секс,
- Люди не хотят носить масок, соблюдать дистанцию просто потому, что им не доходит, что всё это мы должны делать ради других.
То есть мы, люди, до того разбалованы, ослабевшие именно духом благодаря всяким гаджетам, отупевшие и самолюбивы, что проверку на вшивость не проходим. А вернее, проходим со знаком минус.
На первом месте Я и никаких гвоздей. Я не могу выпить кофе дома, а хочу именно на улице. Я не буду надевать маску, потому что не верю ни в какой вирус, а если он и есть, то меня не коснётся, а если коснётся — то значит такая судьба.
Прекрасно!!! В этом все мы!
Про тех, кто не верит в существование вируса или же уверены во всемирном заговоре, вообще можно книжки писать. Они питаются информацией, которой изобилуют не только соцсети, но и официальные каналы информирования. Как по мне, в таких случаях (если верить, что вирус есть) должен быть один ответственный человек (там, наверху), лидер, так сказать, который бы с парой помощников взял под контроль экстремальную ситуацию.
Должен быть один достоверный источник медицины (есть же у нас ещё умы и светила!!), который должен информировать и, скажем так, наставлять, советовать и рекомендовать. И всё. Понятно, сеять панику и хаос, чаще всего очень прибыльно. Естественно, всегда кто-то наживается, как сказал один из героев одной из книг, на рарушении или восстановлении империи... И поэтому в людях наблюдается полный раздрай.
Вспомните совсем недавние дни: карантин ещё не кончился, а послаблений было уже столько, что успели за считанные дни устроить праздники, дни рождения, приехать из-за границы и опять заразиться и заразить. А что, вроде уже всё можно!
Я работаю в маске. Почему? Потому, что меня никто на вирус не проверил. Как и многих других.
И сейчас речь не о том, выдуман вирус или нет. Речь о том, что в таких случаях надо думать, что он есть и что мы можем быть почти все заражены (и без паники!). Большинство - без симптомов.

Я встречаю за день немало людей. И поэтому я ношу маску. Она бережёт не меня, а вас, дорогие друзья. Когда вокруг нет ни одного человека, я могу снять её и подышать. Но я не потерплю, когда люди, делая вид, что меня жалеют, пытаются почти что сорвать с меня маску. Я её сниму, когда сама почувствую, что можно снять. А что вокруг меня «несчастные жертвы карантина» не думают о других — это прискорбно. И больше нечего сказать.
Если честно, я против того, чтобы уже сейчас полностью «попустить вожжи». Данные на сегодняшний день у нас, конечно, не итальянские и не американские. И слава Богу. Просто надо иметь в виду, что люди не умеют пользоваться послаблениями и свободами. Да, смею это утверждать. НЕ УМЕЮТ.
И наверное, всё пойдёт по кругу, пока определённые уроки не будут сделаны. О чём, кстати, говорят в сетях не только «просветлённые» и каббалисты (кстати, люблю читать Проф. Лейтмана).
...А вы заметили, что в меру того, как карантин ослаблялся, воздух стал уже не таким чистым, как было в начале принуждённого затворничества?!..
Бизнес превыше всего, надо полагать. Мы ещё не изменились, поэтому, возможно, последуют другие уроки… А пока желаю всем крепкого здоровья, оптимизма и, конечно же, силы духа!
Ирина СМИЛЬГИНИС,
Вильнюс
Фото: JUSTIN LANE/EPA/ТАСС

Принято считать, что происходящие в США беспорядки устроили прежде всего низы американского общества – чернокожие бедняки, недовольные дискриминацией. Теперь выясняется, что это правда лишь отчасти. В первых рядах погромщиков находится в том числе и золотая молодежь, богатые дети американской элиты. Что заставило этих людей взбунтоваться?
Масштабные бунты в Нью-Йорке, потрясшие мир зрелищем того, как культовый мегаполис в одночасье превратился в пылающий анклав третьего мира, легко могли бы не состояться. Еще в конце мая губернатор штата Куомо предложил мэру города Биллу де Блазио ввести в Нью-Йорк войска. Однако после ожесточенного спора мэр наотрез отказался это делать.
Результат известен. Протестующие нападали на полицейских, блокировали мосты, громили магазины, мародерствовали. Полицейские предпочитали бездействовать, вести мирные переговоры или просто становиться на колени перед погромщиками. Почему же Билл де Блазио, рискуя тем, что губернатор просто-напросто его уволит, отказался вводить в город войска? Потому что среди погромщиков была его родная дочь Кьяра де Блазио.
Карьера по-чёрному

Видный член Демпартии, потомок американцев, работавших на госслужбе, в разведке, в пропаганде и журналистике, Билл де Блазио познакомился со своей будущей супругой в 1991 году. Ширлейн Маккрей была чернокожей активисткой и так же, как и он, работала в администрации тогдашнего нью-йоркского мэра. Главным достижением 36-летней Маккрей на тот момент была публикация эссе под названием «Я лесбиянка!». Подрабатывала она спичрайтингом.
Позднее Маккрей сказала про своего супруга: «Он всегда ужасно хотел, чтобы его избрали на высокий пост.» Однако амбициям политика мешало то, что он чувствовал себя чересчур белым. Высокий, широкоплечий, спортивный де Блазио даже выглядел как типичный WASP. Однако он стал бороться с этим «недостатком».
Для начала он сменил фамилию своего покончившего самоубийством отца, Уоррена Уильяма, на итальянскую фамилию матери. Это сразу дало ему фору в глазах потомков нью-йоркских итальянцев. Чернокожая жена, к тому же феминистка, демократка и лесбиянка, могла бы еще больше улучшить его имидж в глазах руководства Демпартии и цветных избирателей. В 1994 году де Блазио женился на Ширлейн Маккрей. В браке у них родился сын Данте и дочь Кьяра. Впрочем, Маккрей занималась карьерой и, по собственному признанию, была плохой матерью. Зато смуглые дети активно участвовали во всех предвыборных кампаниях отца.
В 2013 году его сын сделал прическу в стиле афро и позировал для рекламных плакатов. 18-летняя дочь в бесчисленных интервью рассказывала о том, как страдала от алкогольной и наркотической зависимости и как от них вылечилась. Фотографии счастливой межрасовой семьи, машущей радужными флагами на гей-параде, помогли Биллу де Блазио стать мэром Нью-Йорка.
Повод для гордости

Дети мэра заканчивали самые престижные университеты США, снимались для модных журналов и одновременно демонстрировали радикально левацкие убеждения. Данте, например, в прошлом году опубликовал колонку в журнале USA Today. «Нас приучили бояться тех, кто должен нас защищать,» – описывал он свой страх перед полицией.
Чем же напугали копы молодого человека из богатой привилегированной семьи? Оказывается, полицейский автомобиль медленно проехал вокруг квартала, по которому шел Данте. Это не на шутку напугало парня, причинило ему душевную боль и напомнило о страданиях его чернокожих братьев. Именно в это время Билл де Блазио активно боролся за голоса цветных избирателей в предвыборной гонке на пост президента США. Главный пункт риторики Билла де Блазио – противодействие полицейскому произволу. В Нью-Йорке он, например, борется с методом «останови и обыщи», активно применяемым местными копами в отношении подозрительных лиц.
Кьяра де Блазио воплощает идеи отца в жизнь. В конце мая она вышла на улицу вместе с погромщиками, бросавшими в полицейских кирпичи и поджигавшими автомобили, и принялась сражаться с копами уже вживую. 1 июня ее арестовали.

«Как нью-йоркская полиция может защитить город от бунтующих анархистов, если в первых рядах у них дочь самого мэра?» – задаются резонным вопросом в Twitter представители NYPD. – Теперь понятно, почему он не дал ввести в город войска».
Едва Кьяру выпустили на свободу, как Билл де Блазио в типичной манере американских родителей объявил, что гордится своей дочерью.
Сливки сливок

Случай Кьяры не уникален. Конечно, Маркса никто не отменял, и нынешние протесты на Западе вызваны прежде всего катастрофическим положением дел в экономике. Однако в митингах и акциях участвует непропорционально большое число золотой молодежи – тех людей, кто в теории должен бы больше всего трястись за сохранность нынешнего порядка и папочкиных капиталов.
На акции протеста Black Lives Matter приходят британская аристократка, родственница принцессы Дианы Кара Делевинь, Зои Кравиц – дочка и внучка могущественных воротил шоу-бизнеса, Пэрис – дочь Майкла Джексона и наследница его миллионов. Эти девушки числятся моделями и актрисами, но по сути они воплощают собой те старые деньги, на которых и зиждется могущество Запада.
Количество белых воротничков и выпускников престижных университетов среди погромщиков тоже впечатляет. В ночь на 30 мая во время протестов в Бруклине двое человек пытались раздавать протестующим «коктейли Молотова», а потом начали швырять их в полицию. Когда копы их поймали, выяснилось, что это не какие-то маргиналы, а сливки сливок нью-йоркской элиты.
32-летний Колинфорд Мэттис оказался выпускником Принстона и сотрудником юридической фирмы Pryor Cashman. Его напарница, 31-летняя Юродж Рахман работает в Нью-Йорке адвокатом. Залог за них внесла их коллега из Вашингтона, которая при Обаме подвизалась в Госдепе и министерстве обороны.
Самым агрессивным блоком протестующих стали подразделения антифа – президент Трамп даже объявил их террористической организацией. Бытует популярное мнение, что антифа укомплектовывают свои отряды нищими необразованными цветными гопниками. Однако, по мнению независимого нью-йоркского журналиста Дэвида Маркуса, который провел свое расследование деятельности этих боевых дружин, это не так.
В ряды антифа вливается все больше белых девушек и юношей из обеспеченных семей с высоким уровнем образования и достатка.

Ничего похожего на трэшовую жизнь в гетто их цветных сверстников. Корни движения Маркус отыскивает среди британских панков 1980-х. А пресловутую моду носить маски объясняет тем, что бойцы просто не хотят светить свои белые лица в черной толпе протестующих.
В целом же видно, что идеи BLM – ненависть к полицейским, черный расизм, требование от белых «платить и каяться» – уже намертво въелись в подсознание современного образованного слоя в США. Немудрено, что золотая молодежь хайпит этот модный тренд – это диктует нормальный стадный инстинкт. Поэтому на улицы и выходят люди, которым полагалось бы молиться на копов, защищающих их благосостояние.
Богатые против богатых

Можно сказать, что гражданская война-лайт, устроенная Демпартией накануне президентских выборов в США, является сугубо управляемой, и участие в ней богатых деток только это подтверждает. Однако в стране с сорока миллионами безработных и полумиллиардом стволов на руках, подобные игры в управляемый хаос могут привести к полномасштабной общенациональной катастрофе.
Во многих странах, в том числе и в России, грандиозные исторические перевороты начинались с того, что передовые представители элиты и их прогрессивные дети решали, «что так жить нельзя», и устраивали заваруху. Поначалу она управлялась, но вскоре переходила в режим массового гражданского противостояния и сметала своих зачинщиков – вместе со всей элитой.
У богатых ребят, швыряющих сегодня камнями в копов, есть множество исторических прототипов. Французские аристократы в XVIII веке, русские вельможи – в двадцатом. Все они заваривали революции, а потом заканчивали свои дни: кто – на гильотине, кто – в расстрельном подвале.
Автор: Виктория Никифорова
Источник: vz.ru

Виктория Никифорова


by professor Pinchos Fridberg
Vilnius, obzor.lt
Information for my webpage readers

For your consideration, the article “On the Article ‘Did Kazys Škirpa Rescue a Jewish Rabbi?'”
This article of mine was created simultaneously with the Russian version “По поводу публикации «Kazys Škirpa išgelbėjo žydų rabiną?» Казис Шкирпа спас раввина?” of June 1, 2020, at obzor.lt
You might well ask, “Why did you post a Lithuanian text on a Russian instead of a Lithuanian newspaper internet site?” I will tell you frankly:
Lithuanian sites won’t publish me.

It is a strange thing that the New York Times and Radio Free Europe/Radio Liberty quote me, and yet I am an undesirable author on Lithuanian sites.
Would you believe that in 2013 Artūras Račas, who was then the director of the Baltic News Service news agency, wrote an article about me called “Dear Jewish ‘professor,’ your anti-Semitism is wearisome: dedicated to Pinchos Fridberg” in which he passed on to me some great advice:
“Dear Pinchos, you who call yourself ‘professor’, …

“stick a gag in your mouth, crawl under the table and be quiet.”

***

Passport of sixth Lubavitch rabbi Rebe Yosef Yitzchak Schneersohn (1880-1950). The rabbi was a Latvian citizen before World War II.

On May 31, 2020, the website tiesos.lt of dubious repute carried an article called “Iš savo varpinės“ pasakoja: Kazys Škirpa išgelbėjo žydų rabiną?” [Telling It from One’s Own Belfry: Did Kazys Škirpa Save a Jewish Rabbi?].
I have to say that right away I had an uneasy feeling about the literacy in the headline. A rabbi is a Jewish cleric, there is no such thing as a Catholic, Russian Orthodox, Islamic or Buddhist rabbi.
This article included a video which mentioned among others the respected Tablet magazine.
I understood right away this referred to the well-known article “The Nazi Who Saved the Lubavitcher Rebbe” printed July 15, 2019, which included a paragraph about the Lithuanian envoy to Germany,
“Once in Berlin,” said Rigg, “the Rebbe and his family were taken to the Jüdische Gemeinde, the Jewish community center in the Jewish quarter. There he met the Lithuanian ambassador to Germany who provided the Rebbe and his group with Lithuanian visas. The next day Bloch escorted them to the Latvian border and bid them farewell. The group continued to Riga and waited there for visas to the United States,”
which, one might guess, provided the foundation for asking whether Kazys Škirpa saved the rabbi.
It’s not difficult to understand from the Tablet article that Rabbi Schneersohn’s rescue in 1939 was arranged by American citizens who turned the issue into an international incident.
At the same time there is this speculation that people who allegedly participated formally in turning Schneersohn over to the USA–these people cannot be considered rescuers of Jews. In my opinion neither should the Lithuanian attaché to Germany be included in the ranks, someone who never for a second risked his own life in the story of the rescue of the Lubavitch rabbi.
Never mind that, Mr. Škirpa was a staunch anti-Semite and therefore in issuing the visas was most likely following orders from higher up in the German leadership.
Original text in Russian here.
Translated from the Lithuanian by Geoff Vasil.
INFORMACIJA MANO TINKLARAŠČIO SKAITYTOJAMS

Jūsų dėmesiui straipsnis “Dėl publikacijos „Kazys Škirpa išgelbėjo žydų rabiną?“.
Šis mano straipsnis buvo kuriamas vienu metu su rusų versija “По поводу публикации «Kazys Škirpa išgelbėjo žydų rabiną?» Казис Шкирпа спас раввина?”, obzor.lt/news/, 2020-06-01.
Galite paklausti: “Kodėl lietuvišką tekstą spausdinate rusiškame, o ne lietuviškame laikraščio internetiniame puslapyje?” Atsakau tiesiai šviesiai:
lietuviški portalai manęs nespausdina.

Keistas dalykas: New York Times ir „Laisvės radijas“ cituoja, o lietuviškiems portalams esu nepageidaujamas autorius.
Ar patikėsite – 2013 m. Artūras Račas, tuo metu BNS direktorius, savo straipsnyje “Mieli žydų „profesoriai“, jūsų antisemitizmas užknisa: skiriama Pinchos Fridberg” dave man puikų patarimą:
“mielas Pinchos, vadinantis save „profesoriumi“…
“užsikiškite burną kamšalu, palįskite po stalu ir tylėkit.“

* * *

Šeštojo Lliubavičių rabino Josefo Icchako Šneersоno (1880 – 1950) pasas. Prieš II Pasaulinį karą rabinas buvo Latvijos pilietis.

2020 m. gegužės 31 d. abejotinos reputacijos tinklalapyje tiesos.lt pasirodė straipsnis

Iškart pasakysiu, kad nesmagiai nuteikia su raštingumu prasilenkianti antraštė. Rabinas – tai žydų šventikas, negali būti nei katalikų, nei stačiatikių, musulmonų ar budistų rabinas.
Cituojamame straipsnyje yra video, kur tarp kitko minimas solidus ir gerbiamas žurnalas Tablet.
Iškart supratau, kad turimas omenyje žinomas straipsnis

išspausdintas 2019 m. liepos 15 d., kur vienoje pastraipoje minimas Lietuvos pasiuntinys Vokietijoje,
“Once in Berlin,” said Rigg, “the Rebbe and his family were taken to the Jüdische Gemeinde, the Jewish community center in the Jewish quarter. There he met the Lithuanian ambassador to Germany who provided the Rebbe and his group with Lithuanian visas. The next day Bloch escorted them to the Latvian border and bid them farewell. The group continued to Riga and waited there for visas to the United States”.
kuri, kaip galima atspėti, ir davė pagrindą kelti klausimą: ar Kazys Škirpa gelbėjo rabiną?
Vertimas i lietuviu kalba:
Berlyne, anot Rigg, rabinas ir jo šeima buvo palydėti iki Žydų bendruomenės centro žydų kvartale. Ten jis susitiko su Lietuvos pasiuntiniu Vokietijai, kuris įteikė rabinui ir jo grupei lietuviškas vizas. Kitą dieną Bloch palydėjo juos iki Latvijos pasienio ir su jais atsisveikino. Grupė nuvyko į Rygą, kur ėmė laukti JAV vizų.
Iš Tablet straipsnio teksto nesunku suprasti, kad rabino Šneersono gelbėjimas 1939 m. buvo surengtas Amerikos piliečių, kurie šią problemą iškėlė iki tarpvalstybinių santykių lygmens.
Tuo pačiu spėlionė, neva asmenys, dalyvavę techniškai perduodant rabiną Šneersoną į JAV, negali būti laikomi žydų gelbėtojais. Prie gelbėtojų, manau, taip pat neverta priskirti Lietuvos pasiuntinio Vokietijoje , kuris nė sekundės nerizikavo savo gyvybe Liubavičių rabino gelbėjomo istorijoje.
Maža to, p. Škirpa buvo atkaklus antisemitas, taigi, duodamas vizą tikriausiai vykdė aukštesnės vokiškosios vadovybės įsakymą.
<< 1 2 3 4 5 6 7 >>
© 2009-2020 Газета "Обзор": Новости Литвы
Рейтинг@Mail.ru