Знаменитый физиолог растений (Окончание) - Статьи об истории

(Окончание. Начало здесь ==>>)

Популяризация - одна из характерных и блестящих сторон его многогранной деятельности. Его книга "Жизнь растений" (1878) выдержала десятки изданий на многих языках. В основу книги был положен курс лекций по физиологии растений, читаемый автором в большой аудитории Московского музея прикладных наук (ныне Политехнический музей).

Тимирязев перевёл на русский язык «Происхождение видов» Ч.Дарвина. В популяризации он видел "одно из могущественных орудий борьбы против вредных последствий крайнего разделения труда, одичания среди цветущей цивилизации".

Как историк науки, Тимирязев опубликовал биографии многих видных учёных. На протяжении более 50 лет он создал целую галерею биографий многих борцов за народное дело.

К. А. Тимирязев как учёный представляет редкий тип исследователя, экспериментально работавшего всю свою жизнь над разрешением одной проблемы. Но значение этой проблемы - проблемы воздушного питания растений, или фотосинтеза, - далеко выходит за пределы физиологии растений, так как с этим процессом связано существование не только растений, но и всего животного мира. Мало того, в фотосинтезе растение берёт и усваивает не только вещество, а именно углекислоту воздуха, но и энергию солнечных лучей. Это дало право К. А. Тимирязеву говорить о космической роли растения как передатчика энергии солнца нашей планете.

К. А. Тимирязев выступал как один из крупнейших теоретиков и творческих продолжателей дела Дарвина. В этом отношении его книга "Исторический метод в биологии" является одним из классических произведений в области учения о жизни, отличающимся от других подобных книг ярко выраженным материалистически-философским осмысливанием вопросов биологических наук.

Тимирязев боролся за материалистическое учение против русских и зарубежных антидарвинистов. Не менее ценна борьба К. А. Тимирязева против русских виталистов. Виталисты утверждают, что организмы управляются особым нематериальным началом — «жизненной силой», свойственной лишь живому, и что потому наука не в состоянии разрешить ряд важнейших вопросов. Тимирязев в своей статье «Витализм и наука» ответил виталистам: «Если наука и не знает в настоящее время чего-нибудь, то она будет знать это в будущем».

Разочаровавшись в мировой бойне 1914 г, Тимирязев принял приглашение Горького возглавить отдел науки в антивоенном журнале «Летопись». Во многом благодаря Тимирязеву, участниками в работе журнала были и нобелевские лауреаты Илья Мечников, Иван Павлов, и деятели культуры — Александр Блок, Иван Бунин, Валерий Брюсов, Владимир Маяковскоий, Сергей Есенин, Исаак Бабель, Янис Райнис, Джек Лондон, Герберт Уэллс, Анатоль Франс.

ЦК партии эсеров с сентября 1917 выдвигал кандидатуру К. А. Тимирязева на пост министра просвещения Однородного социалистического правительства. Но, наблюдая отказ Временного правительства вернуть крестьянам всю незаконно захваченную помещиками землю, К. А. Тимирязев поддержал Апрельские тезисы Ленина и Октябрьскую революцию, которая вернула его в Московский университет.

В 1904-1917 годах он почти ежегодно проводил летние месяцы на даче в Демьяново, усадьбе философа В. И. Танеева, старшего брата композитора С.И.Танеева.

Критические отзывы К.А.Тимирязева в адрес генетики, при общей заинтересованности им ею, были достаточным основанием для

недобросовестного использования творчества ученого сторонниками Т.Д.Лысенко в 1930-50-е годы в борьбе с генетиками.

Вырванные из контекста цитаты из трудов Тимирязева воспроизводил в своих выступлениях Трофим Лысенко. В докладе (1943) «К. А. Тимирязев и задачи нашей агробиологии» на торжественном заседании Академии наук СССР, посвящённом 100-летию со дня рождения К. А. Тимирязева в московском Доме учёных, Лысенко, цитируя Тимирязева, называл менделистскую генетику «ложной наукой».

В процессе формирования научного мировоззрения Тимирязев отводил биологии центральное место. Биология, подчёркивал он, стоит на стыке неорганического мира и мира человеческого, и поэтому её развитие «послужило для более полного философского объединения всего обширного реального содержания человеческих знаний, доказав универсальность того научного приёма раскрытия истины, который, отправляясь от наблюдения и опыта и проверяя себя наблюдением и опытом, оказался способным к разрешению самых сложных проблем, перед которыми беспомощно остановились поэтическая интуиция теолога и самая тонкая диалектика метафизика».

К.А. Тимирязеву были присуждены звания члена-корреспондента Академии наук, почётного члена Санкт-Петербургского университета, многих научных и общественных объединений и организаций. Почётным профессором сделал Тимирязева также и Харьковский университет. Он был членом Лондонского королевского общества, почётным доктором университетов в Глазго, Кембридже, Женеве, многих русских университетов и научных обществ.

Климент Аркадьевич всегда боролся с уродливыми сторонами русской действительности и был совестью русской науки.

Он согласился стать депутатом Моссовета, очень серьёзно относился к этой деятельности, из-за которой после заседания сельскохозяйственной секции Моссовета 20 апреля 1920 года простудился и умер от крупозного воспаления лёгких. Похоронен на Ваганьковском кладбище. В Москве у Никитских ворот ему был установлен гранитный памятник.

По мнению академика В. Л. Комарова, научный подвиг Тимирязева состоит в синтезе историко-биологического метода Дарвина с экспериментальными и теоретическими открытиями физики XIX века, и, в особенности, с законом сохранения энергии.

РАН раз в три года присуждает премию его имени за лучшие работы по физиологии растений.

В настоящее время имя Тимирязева носит Российский Государственный аграрный университет (бывшая сельхозакадемия). В Москве есть улица Тимирязева, район "Тимирязевский", станция Московского метро им. Тимирязева (открыта в 1991 году). В Украине улицы, названные в честь К.А. Тимирязева, были в Киеве, Львове, Харькове, Запорожье, Ужгороде, Виннице, Луганске, Кировограде и других городах. В честь Тимирязева были названы: посёлок в Азербайджане,теплоход «Академик Тимирязев», библиотека в Санкт-Петербурге и многое другое. К. А. Тимирязев был изображён в лице профессора Полежаева в художественном фильме "Депутат Балтики".

Однажды он сказал:

С первых шагов своей умственной деятельности я поставил себе две параллельные задачи: работать для науки и писать для народа, т. е. популярно (от populus — народ). Эту двойственную деятельность учёного понимал уже великий Пётр.
Наука и демократия по самому существу своему враждебны войне.
Биографии учёных позволяют в лицах «изобразить мировую повесть науки».
Если вы хотите, чтобы современный человек перестал походить на своего дикого предка, долой ложь во всех видах, говорит наука.
Я — русский, хотя к моей русской крови примешана значительная доля английской.
Доказать солнечный источник жизни — такова была задача, которую я поставил с первых же шагов научной деятельности и упорно и всесторонне осуществлял её в течение полувека.
Только наука и демократия по самому существу своему враждебны войне, ибо как наука, так и труд одинаково нуждаются в спокойной обстановке. Наука, опирающаяся на демократию, и сильная наукой демократия - вот то, что принесёт с собой мир народам.
Только осуществляя свои лучшие мечты, человечество продвигается вперёд.
Только осуществляя свои лучшие мечты, человечество продвигается вперёд.

В состав того, что мы называем человечеством, входит более мёртвых, чем живых, тот, кого уже нет, продолжает жить между нами в своих идеях, в своих делах, своим примером.
Я исповедую три добродетели: веру, надежду и любовь; я люблю науку как средство достижения истины, верю в прогресс и надеюсь на Вас (студентов).
Никто так не ошибался в своих предсказаниях, как пророки ограниченности человеческого знания.
Растение — посредник между небом и землею. Оно — истинный Прометей, похитивший огонь с неба.
Тот, кто сумел бы вырастить два колоса там, где прежде рос один, две былинки травы, где росла одна, заслужил бы благодарность всего человечества.
Ломоть хорошо испеченного хлеба составляет одно из величайших изобретений человеческого ума.
Мнения, чьи бы то ни были, для меня — только слова, — убедительную силу я признаю за фактами и логическими доводами.
Возьмите теперь любую книгу иностранного научного журнала, и вы почти наверное встретите русское имя.

Главная обязанность учёного не в том, чтобы пытаться доказать непогрешимость своих мнений, а в том, чтобы всегда быть готовым отказаться от всякого воззрения, представляющегося недоказанным, от всего опыта, оказывающегося ошибочным.

Наука не может двигаться по заказу в том или другом направлении; она изучает только то, что в данный момент созрело, для чего выработались методы исследования… Наука всегда идёт своим путём, таровато рассыпая по сторонам бесчисленные драгоценные приложения, и только крайняя близорукость может ловить приложения, не замечая, откуда они сыплются.

Практической, в высшем смысле этого слова, оказалась не вековая практика медицины, а теория химика. Сорок лет теории дали человечеству то, чего не могли ему дать сорок веков практики (об исследованиях Пастера).
Утверждать, что, открыв в явлениях бессознательной природы законы борьбы и естественного отбора, Дарвин сделал обязательным подчинение этим слепым законам и всей сознательной деятельности человека, — значит, навязывать ему абсурд, за который он нисколько не ответственен.
Зависимость же форм от среды, то есть ту часть учения Ламарка, которая сохранила всё своё значение, Дарвин признавал с самых первых шагов (вспомним его первый набросок в записной книжке 1837 года) и, чем далее, тем более придавал ей значения. Только соединение этой стороны

ламаркизма с дарвинизмом и обещает полное разрешение биологической задачи.

Если Генрих IV мог когда-то сказать: «Селитра (понимай, порох) ограждает государства, защищает троны», то современный человек с большим правом может сказать: селитра возвышает благосостояние народов, увеличивает производительность тяжёлого труда земледельца.
Благо тем странам, где правительства не становятся безумно на пути исторического развития народов, пытаясь загородить его штыками. Слава народам, которые в самые тяжёлые минуты своих исторических испытаний не теряют полного самообладания.

Волна столыпинского «успокоения» докатилась до Московского университета и унесла Лебедева на вечный покой. Эта новая жертва снова и снова приводит на память невольный крик, когда-то вырвавшийся из наболевшей груди Пушкина, — крик отчаяния, крик проклятия родившей его стране: «Угораздило же меня с умом и с сердцем родиться в России».
...Пока светит солнце и сияет мысль в умах Кавендишей и Бертло, человеку не приходится дрожать за свою будущность.
Дипломаты ведут свой народ с завязанными глазами до самого края пропасти, в которую его моментально сталкивают. То же делают дипломаты другого берега. А когда ничего не ожидавшие, ничего не понимающие народы оказываются в смертельной схватке, в которой остается лишь одно — скорее перегрызть горло, пока тебе его не перегрызли, — дипломаты любуются на дело своих рук, объясняя его расовой ненавистью, историческими задачами, борьбой за культуру и другими хорошими словечками.. И это тем более легко, что с войной водворяется царство лжи, лжи вынужденной и доброхотной, лжи купленной и даровой, лжи обманывающих и обманутых, и тогда уже нет исхода. Вот почему очевидно, что на борьбу с войной можно рассчитывать не во время войны и даже не после неё, а только предотвратив её возможность устранением тех, чья специальность — спускать с цепи этого демона войны.
Война имела, имеет и может иметь только два результата: у победителей… завоевания вызывают жадность к новым завоеваниям, вырождающуюся в манию всемирного владычества, а у побежденных растет сдавленная и тем более могучая злоба, воплощающаяся в давно знакомом слове «revanche».
Перед вами... чудак. Более 35 лет провёл я, уставившись на зелёный лист в стеклянной трубке, ломая себе голову над разгадкой вопроса: как происходит запасание впрок солнечных лучей.
Надо знать обо всём понемножку, но всё о немногом.

Рассказывают, что…

Свою книгу «Наука и демократия» Тимирязев послал В. И. Ленину. В ответ на это Тимирязев получил 27 апреля 1920 г. письмо: «Дорогой Климентий Аркадьевич! Большое спасибо Вам за Вашу книгу и добрые слова. Я был прямо в восторге, читая Ваши замечания против буржуазии и за Советскую власть. Крепко, крепко жму Вашу руку и от всей души желаю Вам здоровья, здоровья и здоровья! Ваш В. Ульянов (Ленин)».
Тимирязев иногда употреблял контовский лозунг «наука сама себе философия», но пояснял, что это «та философия, которую в Англии семнадцатого века называли просто «новой», возводя её начало к Галилею и Бэкону, которую великий французский мыслитель девятнадцатого века называл «положительной». Таким образом, Тимирязев рассматривал позитивизм как прямое продолжение материалистической традиции новоевропейской философии, не замечая содержащихся в нём агностических тенденций. В целом же его мировоззрение опиралось на материалистические в основе своей позиции, несовместимые с признанием каких-либо внеприродных сущностей.
На памятнике в Москве, у Никитских ворот, Тимирязев изображен строгим, в длинной средневековой одежде почётного доктора старейшего в Англии Кембриджского университета. Но в жизни, по свидетельству современников, это был весёлый, лёгкий, обаятельный, «солнечный» человек. Может быть, потому, что главным делом его жизни было исследование действия солнечных лучей на растение.
Огромное влияние на К. А. Тимирязева оказали его родные братья, особенно приобщивший его к занятиям органической химией Д. А. Тимирязев, специалист в области сельскохозяйственной и заводской статистики и химик, занимавшийся, в том числе, хлорофиллом, тайный советник. Брат Тимирязев Василий Аркадьевич (ок. 1840—1912) — известный литератор, журналист и театральный рецензент, переводчик, сотрудничал в «Отечественных записках» и «Историческом вестнике»; во время русско-турецкой войны 1877—1878 гг. — военный корреспондент. Брат Николай Аркадьевич Тимирязев (1835—1906) — крупнейший военный деятель царской России, поступив в элитный Кавалергардский полк юнкером, дослужился до его командира, награжден золотым оружием и орденом св. Владимира 3-й ст. с мечами, в марте 1878 г. назначен командиром Казанского драгунского полка. Вышел в отставку генералом от кавалерии, известен благотворительностью, почётный опекун.
В полемическом запале Тимирязев рассорился с Академией наук, обрушившись с резкой критикой за уступки антидарвинистам на одного из своих учителей - академика Фаминцына, который, возражая против чтения сочинений антидарвинистов (включая ламаркистов и нео и постнео - "дарвинистов") широкой общественностью, считал, что их всё же можно издавать небольшими тиражами для специалистов. Тимирязев так никогда и не простил Достоевскому то, что Сонечка Мармеладова читала труды дарвиниста Лайеля, а Раскольников обосновывал убийство старухи-процентщицы борьбой за существование. Сам термин "борьба за существование" Тимирязев называл "несчастной метафорой" и указывал на наличие в природе не только борьбы, но и взаимопомощи, особенно ярко проявляющейся в так называемом симбиозе, т. е. сожительстве организмов разных видов.
К. А. Тимирязев принадлежит к числу крупнейших русских учёных, создавших новые отрасли науки. Его труды вызвали новые направления научной мысли. Основные научные заслуги Тимирязева заключаются в следующем: 1) он является основоположником современного научного направления в изучении "самого важного физиологического явления" - светового и углеродного питания зелёных растений (фотосинтеза); 2) он творчески развил дарвинизм и является одним из основоположников современной биологической науки; 3) он развивал в России "основы рационального земледелия" - физиологии растений. В таких вопросах, как физиология водного режима растений, отношение их к засухам, физиология корневого питания растений, его идеи и положения сохраняют всю свою актуальность и в наши дни.
Независимый образ мыслей Тимирязева противоречил наблюдавшемуся среди части профессоров духу чинопочитания и уважения к властям, казался чем-то вызывающим, недопустимым. У него появились недоброжелатели, враги не только в стенах учебных заведений, но и за их пределами. Например, реакционный публицист князь В. П. Мещерский по поводу его книг и статей о дарвинизме писал: "Профессор Петровской академии Тимирязев на казенный счет изгоняет бога из природы".
Внебрачный приёмный сын К. А. Тимирязева Аркадий (1880-1955) известен отрицанием теории относительности и квантовой механики. В 1904 г. он окончил физико-математический факультет Московского университета, работал в университете. Развивал кинетическую теорию материи, основанную на учении Умова. Опубликовал множество статей по применению интегрального исчисления к расчёту трения в разреженных газах. Большой популярностью пользовался учебники Тимирязева "Кинетическая теория материи", "Высшая математика", "Лекции, читанные в Московском Государственном университете в 1917-1918 гг." (выдержали много переизданий с 1938 по 2005 г.). Профессор Тимирязев считался одним из лучших лекторов по статистической физике. С середины двадцатых годов занимался историей физики и философскими проблемами естествознания, опубликовал большое число работ в этих областях. С 1945 года возглавлял Кафедру истории физики физического факультета МГУ.

А. Тимирязев начал бороться с теорией относительности ещё до революции. По Тимирязеву, теория относительности не согласуется с диалектическим материализмом потому, что она является чисто умозрительной.

30 июля 1926 г. была опубликована статья Тимирязева в «Известиях ВЦИК», а 1 января 1927 г. за ней последовал ответ А. Ф. Иоффе в газете «Правда». Оппонентами Тимирязева стали С. И. Вавилов, опубликовавший книгу «Экспериментальные основания теории относительности» и Б. М. Гессен. В декабре 1925 г. А. К. Тимирязев сделал доклад на пятом съезде физиков об опытах Д.Миллера, опровергающих принцип относительности. В знак протеста Л. И. Мандельштам вышел из оргкомитета съезда и отказался участвовать в его работе. Негативная реакция последовала также со стороны А. Ф. Иоффе и Я. И. Френкеля. В 1944 году деятельность А. К. Тимирязева была подвергнута критике со стороны сообщества физиков АН СССР. В. М. Молотову от имени А. Ф. Иоффе было направлено письмо четырёх академиков. В этом письме деятельность А. К. Тимирязева была выставлена показательным примером лженауки.