Чтобы понять Индию. Часть 2

Редкое явление – Тадж-Махал в ливень. Тадж-Махал вообще редкое явление. Единичное.

Он прекрасен – Белокаменный Цветок Любви. В этом памятнике соединилось всё одновременно: Любовь, Власть, Искусство, Боль, Память, Благодарность…

Жил-был Великий повелитель Монгол Шах Джахан. Была необозрима его страна, его сила и Величие. Солнце всходило и опускалось за горизонт по его приказу, потому, что линию горизонта и границы своей Бескрайней Империи он раздвигал в любую сторону, куда ему хотелось (а правда: с кем по площади захватов можно сравнить татаромонголов?). И полюбил он девушку Мумтаз-Махал, и женился на ней, и назвал её любимой женой; и хотя имел он власть расширять стены своего гарема, как границы государства, назвал он её единственной. Долго они жили счастливо, и даже те беды, что преследовали эту Любовь, не могли остудить жар чувств между ними. И стала Мумтаз-Махал символом его жизни, как Лотос – символом той страны, которой он правил. Семнадцать детей родила она Шаху. Одиннадцать из них умерли в младенчестве, две девочки и четыре мальчика радовали родителей.

И вот во время последних родов умерла Мумтаз-Махал.

Боль – она разная. ПРОЯВЛЕНИЕ БОЛИ. Её глубина. Кто-то плачет. Кто-то молится. Кто-то забывает быстро. Кто-то ежедневно приносит на могилу цветы. Повелитель возвел Храм. Акрополь из белого мрамора с куполом в форме Лотоса. 22 года. 20 тысяч искусных строителей персов (целый город построили для них), 90-метровый переливающийся на солнце белый дворец. Симметричный во всем, в малейшей своей детали – с четырьмя сторожевыми башнями, бесконечными арками, причудливым орнаментом, росписью, никогда не открывающимися окнами и полумраком внутри – вокруг белого саркофага с останками любимой.

История! Легенда!

Только ещё обязательно нужно видеть Храм. Храм Памяти и Любви (хочу вас предостеречь: не берите сюда своих женщин, хотя это, конечно, не возможно; ибо обязательно услышите формулу-заключение: Вот как надо любить). Но никто не знает, как надо любить, и трагическая судьба Шаха тому подтверждение...

Но это уже другая история – история не построенных храмов, ненаписанных поэм и асимметрии.

Городок называется Орша (знакомое название, пишется, правда, по-другому). Мы приехали сюда днём. По дороге как всегда замусоренной (и где они берутся в таком невообразимом количестве – эти трагичные остатки цветных упаковок на многокилометровом отдалении от еще более замусоренных городов?!).

Нас сопровождали понурые коровы и веселые приветствия голопузой детворы у редких построек. Постройки одноэтажные, местами развалившиеся; каменные невысокие заборы огораживают пустынные участки.

Дорога до предела загруженная и хотя и двухсторонняя, обгонять кого-либо – искусство, при этом непременно музыкальное: все беспрерывно сигналят мелодичными клаксонами, не обзывая, друг друга, а как бы певуче говоря: «Смотрите – вот я. Будьте осторожны и лучше пропустите. А если только не пропустите!..- я пропущу Вас».

Аварий, между тем, за все время пребывания мы не видели ни одной. Я все время мучаю себя и местных гидов вопросом: «Откуда же здесь столько грязи и нечистот?!»

Отмахиваясь, они говорят по-разному: - что это, мол, местные привычки и традиции; и когда не было полиэтиленовой тары и упаковки все шло в дело – на поля в сезон обработки земли (не знаю – не был).

• Что это не вина людей, а администрации, ничего не делающей для вывоза (и, видимо, большая доля правды в этом есть).

-Это наша культура: не обращать внимание на мелочи (ах, если бы это был просто фантик...)

Ответы разные, суть одна: грязно!

И ничего не надо объяснять – просто так нельзя жить!

Ведь все те темные краски, что не востребовала душа и взгляд индуса, использовал его быт. Мрак!

И вот вдалеке проступают верхушки храмов: не одного – многих.

Автор Сергей Жгунов, фото Дарюса Каснаускаса