MEMENTO MORE… И – радуйся жизни!
Странная ассоциация. Но и что-то закономерное и взаимосвязанное в ней всё-таки есть. Ведь в том числе, «мементо мори» по латыни означает: «думай о смерти». Да! Почти так, как перевел герой Никулина в одной из комедий Гайдая: моментально в море… Но в Литве еще называют «Морем» соломенное чучело, которое олицетворяет Зиму и которое сжигают в языческий праздник Масленицы. 12 февраля в этом году у нас отмечали Масленицу и начало Великого поста. В этот день и даже раньше – в выходные, которые предшествуют этому дню, в Литве прошли большие гуляния, люди радуются жизни.
Кроме больших возлияний и объеданий, в этот день отдают дань многим ритуалам язычества. И когда под Каунасом в селе Румшишкес (известном на всю Литву этнографическом музее под открытым небом) гуляющие граждане водят хороводы, орут и балуются, как дети, и бегают в карнавальных масках, – невольно думаешь о том, что в нас, в славянах и литовцах, еще не «отбродили» гены далеких предков.
«Жема, жема бег иш кема!» Зима, зима, убегай со двора, – скандирует-горланит хороводящий народ. Хороводы устраивают на центральных площадях сел и улиц, особую активность проявляют в этих мистериях ряженные. Кроме ведьм, коз, «скелетов» и чертей, азарт толпы разжигают два сказочных персонажа – Лашининис и Канапинис. Лашининис, что значит Сало (Сальный Человек), олицетворяет гедонистическое начало: обжорство, торжество Бахуса и прочие человеческие слабости. Канапинис (Конопля) вовсе не связано с наркоманией, это из древних анналов возникший символ Воздержания. Это почти Голод… В Масляничной мистерии побеждает именно он. Но придёт Пасха – победа снова будет за Сальным человечком.
«Море», по тем же старинным литовским поверьям, это божество плодородия. Это как бы и уходящая Зима, но это и символ возрождающейся из пепла природы. Сожжение чучела «Море» также символизирует и очищение от бед и пороков, обновление человеческого естества и всей природы.
Масленицу лихо отпраздновали, минувшие выходные канули в лету. Литовцы - народ работящий и не выискивают поводов, чтоб увильнуть от работы... И хоть Масленая закончилась, конечно, «по графику», то есть в этот вторник, но в именно в субботу гулянья начались и прокатились страной в полном размахе. И я там, что называется, был, и мед с горячим пивом пил! Но d селе Румшишкес меня поразил не только этот размах и массовость (нечто подобное каждый год наблюдается и у меня на родной Полтавщине, на Сорочинской ярмарке). Черт возьми, приятно было, когда ряженые мужики, когда я только заикнулся им, что прибыл с Украины, во всю глотку заорали-запели: «Ти ж мене підманула, ти ж мене підвела!» Будто это была их родная и горячо любимая песня, и меня только и ждали здесь, чтобы вместе заорать бесшабашные украинские куплеты о несчастной, обманутой любви…
А потом уже все покатилось-поехало! Поскакало-попрыгало: вместе со всей литовской братией, с многоликой и пестрой толпой гостей (см. фото) в бешеном хороводе перед церковью! Все святые в эти часы затыкают уши на языческие заклинания и закрывают глаза на буйные бесчинства. Только один литовский святой – Флориан, покровитель пожарников, – остается бдеть в центре площади на своем постаменте. От этого зажигательного танца… Как бы чего не вспыхнуло, не заполыхало!
Но от того костра, что провещает скорую Весну, и который загорится вот-вот за церковью Румшишкес – от этого огня даже св. Флориан не спасает. Перед самым последним эти действом маскарад доходит до своего апогея. По улицам села, по дорогам между рассеянными за ним хуторами, и даже по заснеженным полям блуждают Медведь, Журавль, Всадник на коне, Сама Смерть (memente more!), Козёл, Доктор и прочая сказочная и мифологическая «кодла»: цыгане, венгры, евреи, нищие, «зомби», жуткие «невесты» и нелепые, непонятно какой армии солдаты, черти, бабы-яги, жирный Лашинис с худым Канапинисом.
Блуждают они вроде хаотически, но все непременно сойдутся на место торжественного сожжения Море.
…И вот толпа на холме за церковью кричит и скандирует, имитируя рев медведя. Дети и взрослые скатываются кубарем с заснеженного холма, на котором стоит Чучело. Потом появляется дым. Он постепенно разрастается, долго и мрачно развевается за Морем – будто смертный саван… Потом полыхнуло пламя. Морю приходит конец. Разгул людской языческой стихии заканчивается тоже. Наступает христианский предпасхальный Великий Пост.
А так гуляли в эти выходные в Вильнюсе
Фото Фото автора и Владимира Клоповского
