О доблестях, о подвигах, о славе

Мудрые люди говорят, что история начинается тогда, когда умирают все её участники. Поэтому, похоже, только сейчас, накануне 100-летия с момента начала Первой мировой войны, которое будет отмечаться в 2014 году, можно, наконец, попытаться говорить о её ходе и результатах без сиюминутной политической нужды и всякого рода идеологических искажений.

Страшный военный конфликт, в который оказались вовлечены 38 из 59 существовавших в то время независимых государств мира, по сей день таит немало «белых пятен» и ставит вопросы, на которые нет однозначного ответа. Он оставил яркий – вплоть до Нобелевских премий - след в европейской литературе, живописи, других видах искусства. Он во многом задал систему культурных, политических и психологических координат, в которой мы продолжаем жить и сегодня. Он навсегда исказил психику сотен тысяч людей, попавших в мясорубку огромной войны, которую во многих странах до сих пор называют Великой. И каждый год в начале ноября в память о жертвах этого четырёхлетнего кровавого противостояния многие надевают на лацканы своих пальто и пиджаков символическое изображение красного мака.

Что мы знаем о той «забытой войне», как её частенько именуют современные историки, несмотря на то, что она – одно из самых узловых событий в мировой истории, после которой Европа изменилась навсегда и от которого берут истоки все последующие события трагического ХХ века?

На эти и другие вопросы пытались ответить участники и гости состоявшейся 9 ноября в Вильнюсе международной конференции «Первая мировая война. Общая история. Общая память», подготовленной и проведённой Институтом военного наследия (Вильнюс), Военным музеем Витаутаса Великого (Каунас), Фондом исторической перспективы (Москва) и Институтом демократии и сотрудничества (Париж) при поддержке Посольства Российской Федерации в Литовской Республике.

«Эту войну нужно внимательно изучать, чтобы понять сегодняшний день и те силовые линии, которые были намечены тогда, но правят нами и сегодня, - сказала, приветствуя участников конференции, Наталья Нарочницкая, российский историк, президент Фонда исторической перспективы и директор Института демократии и сотрудничества. – И в нашей работе должен, наконец, восторжествовать принцип историзма, когда многочисленные новые факты и документы, добытые в последнее время российскими, литовскими, европейскими историками, мы будем рассматривать не с нынешней точки зрения, а с позиции тех людей и той эпохи».

Н.Нарочницкая призвала также всемерно развивать гуманистический аспект своей науки: пристально изучать не только карты и схемы боевых действий, но и частные письма и личные биографии рядовых участников Первой мировой войны, анализировать не только стратегические манёвры армий и их руководителей, но и житейские нравы, бытовой уклад, систему человеческих ценностей той эпохи.

Первая мировая шумно прокатилась не только по самой России, но и по входившим тогда в её состав Белоруссии, Литве, Латвии, Польше… Только из Литвы в российскую армию было призвано тогда более 60 тысяч человек, героически проявивших себя на полях сражений. Однако памятники павшим героям Первой мировой войны в белорусских и прибалтийских краях стали устанавливать или восстанавливать лишь совсем недавно. Об этой работе говорили Эйженс Упманис, председатель Комитета братских захоронений Латвии, и белорусский писатель Владимир Бондаренко.

О трагических судьбах литовских участников Первой мировой, её влиянии на провозглашение первой независимой Литовской Республики в 1918 г., а также о фактах и метаморфозах исторической памяти сообщили в своих выступлениях литовские историки Арвидас Поцюнас (Каунас) и Антанас Каспаравичюс (Вильнюс).

Их московская коллега Елена Рудая мгновенно увлекла аудиторию интересной ретроспективой из четырёх этапов оценки и отношения к Первой мировой войне в советской, а позже и российской исторической науке. Ставшая предтечей государственного переворота и начала нового уклада жизни на социалистический лад, Первая мировая в советские годы чаще всего трактовалась не исторически, а сугубо идеологически, в свете лапидарного «противостояния капитализма и социализма». Зато подлинную память об этой войне почти целое столетие достойно хранила русская эмиграция, для которой она стала даже своеобразной основой формирования национальной идентичности. Сегодня эти «другие берега» русской культуры и памяти соединяются вновь. И прошедшая вильнюсская историческая конференция стала ещё одним убедительным подтверждением этого процесса.

Фото: Владимир Клоповский