Отечественная война 1612 года

Гордиться славою предков

не только можно, но и должно.

Учреждённый 4 ноября 2005 года в России День народного единства отмечается в годовщину освобождения Москвы в 1612 году. В тот год русские люди защитили своё Отечество от внешних и внутренних врагов.

Многолетние войны Речи Посполитой со Швецией, Россией, голод и внутренние смуты привели к хозяйственному и политическому упадку и Великое княжество Литовское. Шляхта имела неограниченную власть над крестьянами, преобладали крупные хозяйства магнатов Радзивиллов, Сапег, Огиньских, Тышкевичей, епископов. Магнаты занимали высшие государственные должности, заседали в сенате, контролировали вместе с польскими магнатами деятельность монарха. Администрация Речи Посполитой не подчинялась королю, войском командовали гетманы Польши и Великого княжества Литовского, государственную казну контролировал сейм. Шляхта всё чаще отказывалась исполнять воинскую повинность, а наёмные войска, получавшие маленькое жалованье, занимались грабежами, переходили на сторону тех, кто больше платил.

В начале XVII века феодалы Литвы участвовали в интервенции Речи Посполитой против России. Великое княжество Литовское было втянуто в войну Речи Посполитой со Швецией.

В 1598 году «пресеклась» династия Рюриковичей, не стало законного царя на Руси. В борьбе за власть победил Борис Годунов, правивший до 1605 года.

Бояре, желавшие вернуть себе утраченные при Иване Грозном вольности, стали настраивать народ против Бориса Годунова. Его обвиняли в захвате власти, в убийстве малолетнего царевича Дмитрия Иоанновича.

А потом стали распространяться слухи, что царевич Дмитрий жив. Появился самозванец Лжедмитрий, который объявил литовскому князю Адаму Вишневецкому о своём царском происхождении и сблизился с польским магнатом, воеводой сандомирским Ежи Мнишеком. Король Сигизмунд признал права Лжедмитрия на русский трон. За это самозванец обещал передать Польше Смоленск и Северные земли, а за согласие воеводы Мнишека отдать ему в жёны дочь Марию обещал передать ей во владения Новгород и Псков. Мнишек снарядил Лжедмитрию войско, состоящее из запорожских казаков и польских наёмников. На сторону самозванца стали переходить и люди, недовольные царём Борисом.

20 июня 1605 года под всеобщее ликование самозванец (Григорий Отрепьев) вступил в Москву. В столицу была доставлена признавшая в самозванце своего сына царица Марфа. В ночь с 16 на 17 мая 1606 года боярская оппозиция, воспользовавшись озлоблением москвичей против явившихся в Москву на свадьбу Лжедмитрия и Марии Мнишек поляков, подняла восстание, в ходе которого Лжедмитрий был убит.

Не сумев навести порядок в стране своими силами, царь Василий Шуйский, захвативший власть 19 мая 1606 года после смерти Бориса Годунова, призвал на помощь шведов, чем спровоцировал наступление польского короля Сигизмунда III на Смоленск. Василий Шуйский, этот царь-заговорщик, был 54-летним боярином, небольшого роста, невзрачным, подслеповатым, человеком неглупым, но более хитрым, чем умным, донельзя изолгавшимся. Царём Василием мало кто был доволен. Главные причины недовольства – его путь к престолу и зависимость от окружавших его бояр.

Слухи о чудесном избавлении царевича Дмитрия не утихали – объявился новый самозванец – Лжедмитрий-второй (Тушинский вор), личность которого так и осталась неустановленной. Собрав разношёрстное войско, в которое входили польско-литовские отряды, стрельцы, крестьяне, казаки во главе с Заруцким, он двинулся весной 1608 года на Москву.

В начале июня 1608 года Лжедмитрий II подошёл к Москве, но в боях под Химками и на Пресне был остановлен. Он обосновался в Тушине, и по месту своего расположения этот самозванец получил в истории прозвище Тушинский вор. Марина Мнишек „признала” в нём своего мужа Лжедмитрия I, якобы спасшегося в 1606 году.

4 июля 1610 года состоялась Клушинская битва, в которой русско-шведское войско под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди было разбито польской армией под командованием гетмана коронного Станислава Жолкевского. При этом немецкие наёмники, служившие в русском войске, перешли на сторону поляков.

Путь на Москву для поляков был открыт.

Противники Шуйского из князей, бояр и дворян в феврале 1610 года заключили под Смоленском договор с польским королём Сигизмундом III, по которому, выторговав себе ряд привилегий, пообещали королю избрать московским царём его сына Владислава.

17 июля 1610 года дворяне во главе с Захаром Ляпуновым свергли Василия Шуйского с престола, насильно постригли его в монахи и вместе с братьями Дмитрием и Иваном передали полякам в качестве заложников.

Страной стала править Боярская дума, состоявшая из семи человек («семибоярщина»).

27 августа 1610 года Москва присягнула Владиславу. Сам он в Москву не приехал, но в городе разместился польский гарнизон: тайком от народа предатели-бояре 21 сентября впустили в столицу польское войско. Получилось так, что оккупантов пригласили в Россию сами русские.

После занятия поляками Москвы Лжедмитрий II, который в это время находился в Коломенском, вернулся в Калугу, куда до того он с Мариной бежал из Тушино. Там он и был убит и обезглавлен во время охоты в сентябре 1610 года ногайским князем Петром Урусовым. Сам Урусов после этого бежал в Тавриду. По словам Н.И.Карамзина, он прославил себя „злодейским истреблением злодея, который едва не овладел обширнейшим царством в мире, к стыду России, не имея ничего, кроме подлой души и безумной дерзости”.

В обстановке, когда Россия была уже на грани утраты своей государственной самостоятельности, на борьбу поднялись патриотические силы страны. Инициаторами выступления против поляков стали не москвичи, которые возмущение стали проявлять лишь после того, как поляки стали бесчинствовать в городе, а жители других городов. Даже жители районов, не захваченных поляками, стали ощущать себя патриотами всего русского Отечества. Поэтому и начавшуюся войну стали называть Отечественной.

Первое народное ополчение было создано на рязанской земле во главе с дворянским предводителем Прокофием Ляпуновым. 18 марта 1611 года воинское ополчение во главе с князем Дмитрием Пожарским подошло к Москве, захватило Замоскворечье, проникло в Белый город. Но поляки, имея численное превосходство, сумели подавить поднявшееся в городе восстание. Ополченцы были разбиты, раненого Пожарского успели вывезти из Москвы.

В июне 1611 года состоялся собор представителей «всех городов», принявших участие в походе на Москву первого земского ополчения, состоявшего из «служилых людей», ремесленников и купцов. Решением собора высшая власть перешла к войсковому совету, ополчением были созданы свои приказы взамен царских органов.

Первое ополчение не смогло долго просуществовать: разногласия между земством и казачеством погубили его.

По словам В.Ключевского, «в конце 1611 года Московское государство представляло зрелище полного видимого разрушения. Поляки взяли Смоленск; польский отряд сжёг Москву и укрепился за уцелевшими стенами Кремля и Китай-города; шведы заняли Новгород и выставили одного из своих королевичей кандидатом на московский престол; на смену убитому второму Лжедмитрию в Пскове уселся третий, какой-то Сидорка; первое дворянское ополчение под Москвой со смертью Ляпунова расстроилось… Государство, потеряв свой центр, стало распадаться на составные части; чуть не каждый город действовал особняком… Но с конца 1611 года, когда изнемогали политические силы, начинают пробуждаться силы религиозные и национальные, которые пошли на выручку гибнувшей земли…»

Второе ополчение было созвано патриархом Гермогеном и архимандритом Троице-Сергиевой лавры Дионисием. Духовенство понимало, что воцарение в Москве польского короля приведёт к замене православия католичеством. Тому в истории уже был пример: за Люблинской унией, объединившей Польшу и Литву, последовала Брестская церковная уния. Сигизмунд III, отец Владислава, также претендовавший на московский трон, о православии и слышать не хотел. Гермоген перешёл в оппозицию к полякам и был арестован. Уже будучи в заточении в подвале кремлёвского Чудова монастыря, он стал призывать народ на борьбу «за Пречистая дом, и за чудо­творцев, и за веру».

После захвата поляками значительной части страны и распада первого ополчения центр патриотических сил переместился в Нижний Новгород. За организацию второго ополчения взялись посадские люди Нижнего Новгорода во главе с Кузьмой Мининым, получившим впоследствии известность как «выборный от всея земли человек». Избранный в начале сентября 1612 года земским старостой, Минин на площади призывал народ: «Православные люди! Дело великое мы совершим, если нас Бог благословит, слава будет нам от всей земли русской, что от такого малого города произойдёт такое великое дело. Я знаю, только мы на это дело подвигнемся - многие города к нам пристанут, и мы вместе с ними дружно отобьёмся от иноземцев».

На соборе решили набирать ратных людей по всей стране. Для этого нужны были большие деньги. Новгородцы сложились сами и обратились за поддержкой в другие города России. Люди жертвовали на ополчение «третью деньгу», то есть третью часть годового дохода.

Целью второго ополчения было освобождение Москвы от интервентов, отказ от признания на русском престоле царей-иностранцев, создание нового правительства.

Своих людей в ополчение послали пятьдесят городов. Вместе с русскими в ополчение вошли марийцы, чуваши, коми и другие народы Поволжья и Севера. Воеводой поставили князя Дмитрия Пожарского, хорошо воевавшего в первом ополчении. Но действовать он мог только по воле земского собора, «по указу всей земли».

Вожди второго народного ополчения были не из рядов богатой дворянской знати: Минин содержал в Нижнем Новгороде мясную лавку, а Пожарский хотя и происходил из древнего княжеского рода, но при царе Борисе состоял в должности стряпчего с ключами, а при царе Василии начал действовать на военном поприще.

В сентябре 1612 года второе ополчение подошло к Москве. Под Москвой стоял казацкий отряд князя Трубецкого из первого ополчения, но казаки своей непредсказуемостью действий для ополченцев были опаснее поляков. После трёхмесячного стояния под Москвой ополченцам удалось договориться с казаками и с их помощью в бою, продолжавшемся два дня, разбить отряд великого гетмана литовского Яна Кароля Ходкевича, насчитывавший около 10 тыс. человек. Этот отряд со ста повозками пробирался к осаждённому в Кремле гарнизону с подкреплением. От Кремля их отделяло всего 1800 метров.

22 октября (4 ноября) московский Китай-город, где располагались польские войска, был взят штурмом. Атаковать Кремль ополченцы не решились. Засевший там польский гарнизон сдался сам, доведённый голодом до людоедства. А 26 октября 1612 года от интервентов была освобождена и вся Москва. Многие ополченцы хотели преследовать Ходкевича, но предводители их убедили в том, что «в один день не бывает двух радостей». Гетман Ходкевич отступил к Донскому монастырю и Воробьёвым горам, а поутру принял решение о немедленном возвращении в Литву.

Большая польская армия во главе с Сигизмундом III пытались прорваться в Москву, чтобы вернуть её полякам, но была отброшена отрядами ополченцев и вернулась домой.

В ноябре 1612 года руководители ополчения разослали по городам грамоты о созыве Земского собора для выборов нового царя. В начале 1613 года царём в Москве был избран Михаил Фёдорович Романов. С избранием царя кончилась смута, так как теперь была власть, которую признавали все.

Смутное время привело к большим территориальным потерям для Руси: на долгие десятилетия был утрачен Смоленск, значительная часть Карелии была захвачена шведами, лишь в 1617 году шведы покинули Новгород, хозяйство страны пришло в упадок. По словам В.Ключевского, «…теперь опытом убедились, что государство, по крайней мере некоторое время, может быть без государя, но ни государь, ни государство не могут обойтись без народа».

Главные герои Отечественной войны – Минин и Пожарский – не получили при жизни должного признания ни со стороны боярской знати, ни со стороны Романова.

Итак, в ходе освободительной борьбы 1611-1612 годов посадские и служилые люди российской земли, проявив гражданскую зрелость, не имея над собой ни царя, ни каких-либо других начальников, по своей воле и на свои средства организовали два земских ополчения и освободили своё Отечество от захватчиков. Хотя это и была война не всего народа, как война 1812 года, но это была Отечественная война.

Здесь нельзя не вспомнить ещё одного героя той эпохи. Как повествуют предания, «польские и литовские люди» пришли в Костромскую область с целью убить Михаила Фёдоровича Романова, соперника польского королевича Владислава. Крестьянин Иван Сусанин взялся их проводить, но завёл в противоположную от Ипатьевского монастыря, где был Романов, сторону, в дремучие леса. Когда обман открылся, поляки стали жестоко пытать его, но он не выдал места убежища Романова и был изрублен «на мелкие куски». Подвигу Сусанина посвящено много поэм, стихов, рассказов, опера М.И.Глинки «Жизнь за царя». По велению императора Николая I в 1838 году в Костроме был воздвигнут памятник Сусанину.

По словам В.Ключевского,

«…из потрясения, пережитого в Смутное время, люди Московского государства вынесли обильный запас новых политических понятий, с которыми не были знакомы их отцы, люди XVI века».

В конце 1618 года было подписано Деулинское перемирие, завершившее войну с Польшей.