Перенесение мощей святителя Николая

Эта страница церковной истории достойна того, чтобы на её основе сняли фильм. И не просто фильм (для этого благодатной почвой может послужить любая страница), а приключенческий. С морскими путешествиями, погонями, даже, может быть, со стрельбой. Из лука, конечно, ибо время действия - XI век.

Сам я, по причине лени и отсутствия литературного таланта, сценарий писать не буду, но могу предложить будущим создателям некое подобие сценарного плана. Это, кажется, так называется.

Место действия: Миры Ликийские (Византия, ныне Турция), Бари (Италия), Средиземное море между Мирами и Бари. Время действия: два временных пласта - IV и XI века. Как компоновать эти пласты - хронологически или в основную канву повествования вплетать эпизоды предыстории, пусть решают сценарист и режиссёр. Я буду придерживаться хронологии, дабы у читателя сложилась чёткая картина.

Действующие лица: святитель Николай, архиепископ Мирликийский, четверо греческих монахов, Папа Римский Урбан II, в массовых сценах - жители Мир и Бари.

Бари – рядовой итальянский город, каких на побережье Апеннин множество. И не произойди этого события, не каждый итальянец знал бы о его существовании, не говоря уж обо всём крещёном мире. В V веке до Рождества Христова город принадлежал грекам, потом римлянам. В ХI веке его захватили арабы, они даже создали здесь Барийский эмират и основали крепость. Но вскоре всё перешло в руки византийцев, а в 1071 году вездесущие норманны под предводительством Роберта Гвискара захватили Бари и стали здесь хозяйничать.

На том месте, где когда-то были Миры, центр греческой провинции Ликия, сейчас находится небольшой турецкий городок Демре. И опять-таки, если бы не Николай Чудотворец, проведший здесь большую часть своей жизни и совершивший тут множество чудес, о Демре не знали бы даже вездесущие, как норманны, туристы.

Родился Николай во второй половине III века в Патарах - это город в той же малоазийской провинции Ликия. Здесь епископом был его дядя, тоже, кстати, Николай. Когда младший Николай повзрослел, дядя рукоположил его в сан священника. Сделал это он не по-родственному, а потому, что племянник был этого в самом деле достоин. Рос-то он на глазах у дяди. Когда епископ отлучался из Патар по каким-то делам, замещал его Николай - умный, добрый, справедливый и ведущий праведную жизнь.

Именно тогда совершил он первое своё общеизвестное чудо, чудо милосердия – трижды подбрасывал бедняку деньги, чтобы тот смог женить своих дочерей, а не продать их сами знаете куда. Благодаря этому поступку и стал Николай Чудотворец прототипом Деда Мороза, что дарит подарки на Рождество. Слава, которой Николай удостоился от сограждан, его, человека скромного, тяготила. Из-за этого он покидает родной город и перебирается в столицу, где его никто не знал.

Но и здесь он не мог долго пребывать в безвестности. Жители Мир Ликийских выбирают его своим архиепископом. Вот как об этом рассказывает Житие святителя Николая: «Для избрания нового архиепископа собрались в Миры все местные архиереи. Много было предложено к избранию умных и честных людей, но общего согласия не было… Одному из старейших епископов явился в видении муж, озарённый неземным светом, и повелел в эту ночь стать в притворе храма и заметить, кто первый придёт в храм на утреннее богослужение: это и есть угодный Господу муж, которого епископы должны поставить своим архиепископом; открыто было и имя его – Николай… С наступлением ночи старец-епископ стал в притворе храма, ожидая прибытия избранника. Святитель Николай, встав с полуночи, пришёл в храм. Его остановил старец и спросил об имени. Он тихо и скромно ответил: «Называюсь я Николай, раб святыни твой, Владыко!»

До самой смерти был Николай архиепископом в Мирах. Много доброго сделал он людям при жизни: предсказывал приближение шторма на море, вызволял из заточения невинных, спасал от смерти… Всего не перечислишь. И за свои, как бы мы сейчас сказали, высокие моральные качества был он награждён даром чудотворения и при жизни, и после смерти. Потому-то и избрали его своим покровителем моряки и заключённые, бедняки и дети. Умер он в 345 году и похоронен был в ставшем родным городе, в Мирах, в Феодосиевской базилике. Мощи его источали миро. Семь с лишним веков тысячи паломников со всего света приезжали и приходили в Миры Ликийские к святителю - одни за исцелением, другие с благодарностью за свершённое чудо.

Перенесёмся в XI век в Бари. Совсем недавно тут хозяйничали греки. Если посмотреть на карту Италии, то мы увидим знаменитый полуостров-сапог. На самой «пятке» его и лежит Бари. До 1071 года весь «каблук» «сапога» и остров Сицилия входили в состав Византийской империи. К началу интересующих нас событий город и окрестности были захвачены норманнами. Византия постепенно теряла свои земли. Уже давно Ближний Восток и Египет отошли арабам. У греков остались лишь Балканы и Малая Азия. Да и с той не всё было гладко. Из Средней Азии пришли турки и начали агрессивно «осваивать» Малоазийский полуостров. Под угрозой оказалась общехристианская святыня – мироточивые мощи святителя Николая.

Словом, их надо было спасать. Инициатором выступил сам святитель. Он явился во сне одному барийскому священнику, сказав: “Иди и скажи гражданам и всему собору церковному, чтобы они пошли в град Миры, взяли меня оттуда и положили здесь, ибо я не могу пребывать там, в опустошённом месте. Такова воля Господа”.

Как только стало известно о явлении, жители Бари взялись за дело. Снарядили три корабля и отправились в Миры. Чувствуете авантюрную жилку норманнов?

Чтобы притупить бдительность конкурентов (Венеция тоже давно мечтала завладеть Николиными мощами), даже сплавали в Антиохию, что-то продали, что-то купили. Наконец, пришли в Миры. Отправили в город лазутчиков. Те выяснили, что охраны в базилике практически нет, святыню сторожат только четверо монахов. Вернулись в порт за подкреплением. Разговорились с охраной, предложили хорошие деньги за мощи. Но иноки ни за что не хотели расставаться со святыней. Пришлось связать монахов, пока те не подняли шум. Разбили надгробную плиту, под которой лежал святитель, и увидели, что мощи источают миро. Перелили его в сосуд, забрали с собой останки и быстренько отправились на корабли.

Когда монахи сумели освободиться от пут и подняли тревогу, весь город бросился в погоню. Но было поздно! Норманны – отличные мореплаватели. Это произошло 11 апреля 1087 года. А через 20 дней, 9 мая (22 мая по н. ст.), Бари с восторгом встречал бесценную реликвию. Уже на следующее утро от различных болезней у мощей исцелились 49 человек.

Ровно через два года в центре города был построен храм специально для мощей святителя. Там они пребывают до сих пор. Папа Урбан II освятил церковь и установил празднование перенесения мощей. Вскоре его начали совершать на Руси, была составлена служба в честь этого дня, в которой мастерски обыгрываются слова «миро», «Миры», «мир». А в самой барийской базилике Николая Чудотворца, вернее, в её крипте, где и находятся мощи, с 1969 года стали совершать службы и православные священники. Случай редкий. Ещё большая редкость то, что турки-мусульмане с любовью и почтением относятся к христианскому святому, искренне почитают Николу Угодника. И дело, думаю, не в том, что память о нём приносит их турбизнесу немалый доход. Просто такие личности, как Николай, своей добротой и чудесами источают не только миро, но и мир в сердцах людей.

В честь перенесения мощей освящено множество храмов по всей земле. Один из них – наша Никольская церковь на улице Диджёйи. 22 мая там престольный праздник, с которым поздравляю отца Василия и его паству.