По многовековой традиции столица Литвы встречает весну ярмаркой народных ремесел

Не годы, а столетия приход весны в столице Литвы встречают ярмаркой святого Казимира - красочным фестивалем народных ремёсел, народного искусства и кулинарного наследия, рассказывает корреспондент ТАСС в Литве Владимир Иванов.

По давней традиции в первые выходные марта улицы Вильнюса превращаются в огромное торжище. Представьте себе восемь "погонных" километров торговых рядов - именно такое расстояние придётся преодолеть тому, кто захочет досконально осмотреть ярмарочный товар. А так как почти 2 тысячи палаток мастеров и торговцев со всей Литвы и еще 16 стран располагаются по улицам Старого города и на центральном проспекте в два ряда, организаторы говорят, что вся протяженность действа составляет более 17 км.

В Литве утверждают, что Казюкас (уменьшительное от Казимира) проводится в 414-й раз. "Виновником" появления традиционной ярмарки стал святой Казимир - сын литовско-польского короля Казимира, родившийся в 1458 году. Доведя себя религиозной аскезой и жесткими постами до чахотки, он скончался в марте 1484 года, а в 1604 году был объявлен святым. Присланную из Ватикана хоругвь святого Казимира крестным ходом пронесли тогда через весь город, останавливаясь для молитвы у каждого храма. Многочасовым шествием якобы не преминули воспользоваться торговцы, предлагавшие народу подкрепиться или что-то купить.

Так зародилась живая и поныне ярмарочная традиция. В ХIХ веке Казюкас стал ярмаркой изделий съезжавшихся в столицу резчиков по дереву, бочаров, мастеров столярных и прочих деревянных дел. До наших дней Казюкас сохранил эту ремесленную ориентацию.

У ярмарки сегодня есть своя хоругвь. На ней изображены великокняжеская митра - литовский аналог шапки Мономаха, которую носили представители династии, в том числе будущий святой, а также символ чистоты лилия - традиционный атрибут отказавшегося от всего плотского Казимира, ярмарочный пряник в виде сердца, колесо прялки и возвещающая о приходе весны птичка.

Ярмарка глазами Добужинского

Сколько истины в утверждениях о древности этой традиции? Документально известно, что в 1827 году местные купцы получили разрешение на проведение трехдневной мартовской ярмарки. Вот что рассказывает о ней известный художник объединения "Мир искусства" Мстислав Добужинский (1875-1957), который тесно связан с Литвой, в 1895 году окончил в Вильнюсе гимназию.

"В Великом посту, 4 марта, - день св. Казимира - был еще один народный праздник - Кермаш, который оживлял весь город, - пишет Добужинский в книге "Воспоминания". - Большая площадь перед Кафедрой заполнялась огромным базаром. Из окружных деревень и местечек наезжали телеги, нагруженные всяким товаром - самодельной глиняной посудой, домоткаными материями, коврами, дорожками и, главное, бубликами и баранками с тмином, маком, "чернушкой" и без всего, которых были целые горы. Наиболее лакомые были аппетитно поджаренные сморгонские бублики - круглые шарики с дырочкой, нанизанные на бечевку. Их на базаре покупатели надевали как бусы и разгуливали, шлепая по весенним лужам".

Такое же зрелище с бусами-бубликами на шее у гуляющих по ярмарке можно увидеть в Вильнюсе и сегодня.