Граффити: зло или способ самовыражения?

К корням

Понятие «граффити» появилось ещё в далёком XVIII веке, в эпоху просвещения, когда основой интеллектуального движения являлось свободомыслие, что как ничто другое характерно настенной живописи.

Настенные надписи были открыты при раскопках Помпеи в 1775 году. Тогда же и было решено назвать рисунки привычным нашему современнику словом - граффити, что, в переводе с итальянского, означает «нацарапанный».

В эпоху античности, конечно, не было того множества красок, которыми теперь пользуется художник, так что приходилось довольствоваться остро заточенным углём или мелом. А сами рисунки представляли собой животных, дикую природу и сцены охоты, что в наше время крайне редко можно увидеть на стенах зданий.

За несколько тысячелетий совершенствовалось не только граффити, но и кардинально изменилось само отношение к нему.

Граффити в современном виде, со всеми многочисленными направлениями и стилями, возникло в нью-йоркском метрополитене в 70-х годах ХХ века и многими воспринимается как часть хип-хоп субкультуры. Однако существует и множество других ярких примеров. Например, существенное влияние на настенную живопись также оказало протестное движение панк-рока начала 70-х, когда группы по трафаретам повсюду рисовали свои названия.

Граффити сегодня - это не только вид уличного искусства, но и самостоятельный жанр искусства в целом, а так же неотъемлемая часть городской жизни. Но всегда ли это «мастерство» можно назвать уместным?

Граффити в Литве

На столицу опять нахлынула волна граффити – совсем недавно на стоянке торгового центра «CUP» проводился конкурс на звание лучшего райтера (так называют уличных художников).

Участникам были выделены одинаковые участки стен – и конкурс начался! Художники пользовались лишь воображением и баллончиком с аэрозольной краской. Каждая работа отличалась друг от друга не только разными сюжетами и выбором цветов, но и стилями: в то время, как одни рисовали героев комиксов, каких-то сверхъестественных существ в стиле «Character», другие пытались придать своим рисункам реалистичность, что уже переходит на совершенно иной уровень.

Мест, где можно лицезреть такие граффити, очень мало. Во-первых, много времени тратится на подготовку. А для проработки каждой детали зарисовки его понадобилось гораздо больше. Во-вторых, рисовать граффити на стенах домов незаконно. А вот во время конкурса можно было со спокойной душой, зная, что власти не против, отдаться любимому делу.

Для многих творческих людей граффити – это способ самовыражения, способ быть услышанным. Каждый прохожий может увидеть то, что пытаются донести художники. И это одно из преимуществ граффити в отличие от художественных работ, которые заперты в музеях или выставках.

Нужен ли ликбез?

А как бы вы отнеслись к урокам граффити в школах? Вопрос был задан сотне учеников средних и старших классов Вильнюса. Некоторым идея понравилась, но энтузиазм вспыхнул и погас. "Было бы забавно", - ответили другие, но не восприняли предложение всерьёз.

Возможно, никто просто не верит, что школьные будни могли бы так преобразиться? Мало кто способен и представить школьного учителя, рассказывающего про художника с баллончиком в руках, рисующего на стене.

К тому же во многих случаях деятельность художников улицы рассматривается как хулиганство и преследуется законом. Для некоторых «любителей» важно оставить свой след, даже если это мазня мазнёй, на одной из стен города. Чем такое «творчество», представляющее собой повторяющиеся в разных часях города каляки-маляки, отличается от старых «Здесь был Вася»? «Васю» почему-то никто не считает художником, никто не задаётся вопросом: «А может это он так самовыражался?»

Просто «васи», тогдашние и нынешние, бесталанны, они не способны нарисовать что-то, достойное внимания окружающих. А казаться - хотя бы в собственных глазах - не нулём без палочки очень уж хочется.

Вспомним хотя бы надпись "Solomon", которая «красуется» чуть ли не под каждым окном и на каждой двери. Просто надпись - одним цветом, без намеков на творчество, без художественного вкуса, без какой-либо оригинальности. В общем, не слишком важно, мажет ли "соломонами" стены подросток-бунтарь, непризнанный "гений" или даже лишённая вкуса политическая группировка. Проблема в том, что глупая надпись не только раздражает, но и основательно компрометирует граффити как уличное искусство.

Так стоит ли тратить силы на создание хаоса, либо можно совершенствоваться и добиваться успехов в по-настоящему ярких и зрелищных граффити?

Василиса ЗИНЯКОВА,

Вильнюс.

Автор - участница молодёжного проекта "Точка.РУ".