Гинтарас Варнас представил "Миф об Эдипе"

Театральный сезон Литовского Национального драматического театра завершают премьерные показы спектакля "Миф об Эдипе" режиссера Гинтараса Варнаса.

Антика, столь редко появляющаяся на современной сцене, оживает в пьесе немецкого драматурга Джона фон Дуффеля. Традиционная для классической постановки схема из трех актов передает всю историю, известную как "Фиванская трилогия".

Спектакль повествует о роде царя Эдипа (Валентин Новопольский), который боги обрекли на страшную судьбу. В первом акте, основанном на трагедии Софокла "Царь Эдип", Эдип узнает, что всю жизнь жил во лжи. Величайший греческий пророк Тересий (Витаутас Анужис) рассказывает Эдипу, что его жена Иокаста (Неле Савиченко) на самом деле его мать, а случайный простолюдин, встретившийся Эдипу на перекрестке дорог и павший от его копья, был Лаем, фиванским царем и настоящим отцом Эдипа. В отчаянии, Эдип ослепляет себя.

Второй акт, основанный на трагедиях двух других античных трагиков Эврипида и Эсхила, описывает печальную судьбу сыновей Эдипа - Этеокла (Паулюс Маркевичус) и Полиника (Мантас Землецкас), убивших друг другa на почве непримиримой битвы за власть над Фивами по время нападения на город.

Третий акт возвращает зрителя к трагедии Софокла "Антигона". Новый царь Фив Креонт (Арунас Сакалаускас) посмертно провозглашает Полиника предателем и запрещает его хоронить. Невестка Креонта и дочь Эдипа Антигона (Йовита Янкелайтите) ослушавшаяся царского приказа, подвергается жестокой казни, а ее жених Гемон (Арнас Ашмонас) умирает вместе с ней.

Античные тексты тяжелы для постановок в театре по нескольких причинам. Во-первых, Софокл, будучи довольно трудным для восприятия, популярен скорее среди студентов философии, чем среди обыкновенных интеллектуалов. Во-вторых, в рамках современной драматургии тяжело сыграть героя древнегреческой мифологии так, чтобы его образ не казался зрителю пустым, "картонным". Стоит заметить, что Варнасу при поддержке гениальной сценографии Гинтараса Макарявичуса удалось вдохнуть жизнь в эпос об Эдипе.

Неотвратимость судьбы, занимающая знаковое место в смысловой нагрузке пьесы, раскрывается не только посредством персонажа самого Эдипа, но и противопоставления его Креонту. Их едва видимая в первом акте дуэль становится очевидной в финале, когда Креонт отчаянно пытается переиграть судьбу и, подобно Эдипу, вынужден расплачиваться за непослушание перед богами. Древние греки воспринимали справедливость, как движущую силу существования, мерилом которого была божественная воля. Поэтому герои трагедий чаще всего несчастны, ведь любое неверное решение могло привести к печальным последствиям. Страх перед неминуемыми свершениями судьбы присутствует в каждом мифологическом персонаже, толкает его на безумные поступки и, в итоге, смирение становится исцеляющим выходом. Диалог страдания со смирением является основополагающим в спектакле, указывая на неприглядную сторону той жизни, в которой угнетенная человеческая воля ведет не к утопическому порядку, а всё

разрушающему хаосу.

"Миф об Эдипе" поражает размахом, эмоциональным накалом и довольно точно подобранными образами. Это продуманный, сильный и правильный спектакль. Зрителя будто "приколачивают" к стулу происходящим на сцене и он не смеет даже на секунду посмотреть в другую сторону, потому что действо обязывает.

Я рекомендую "Миф об Эдипе" к обязательному просмотру, потому что это самое смелое, а потому и естественное прочтение не только самого Эдипа, но и Тересия. Валентин Новопольский сконструировал целую "цитадель". Его Эдип полон противоречий, силы, жалости к самому себе, тщеславия и внутренней борьбы. В нем сконцентрирована сама жизнь, сначала резко, а потом постепенно угасающая под гнетом жестокой судьбы. Витаутас Анужис сотворил из Тересия полноправного персонажа, переживающего всю незримую палитру чувств: от одухотворенности до мракобесия.

"Миф об Эдипе" – это драматургический коллапс: гипнотизирующий, воодушевляющий и губительный.

Не пропустите!

13 мая в 18.30 на Большой сцене Литовского Национального драматического театра