Когда наши мэры уберут памятники убийцам евреев?

Марюс Лукошюнас
Переводы "Обзора"


25 лет назад в Вашингтоне я в передаче американского телеканала C-SPAN рассказывал о погроме, который после путча 1991 года организовали советские десантники перед тем, как убраться из здания Литовского радио и телевидения.

В прямом эфире я рассказывал американцам о нашем пути к Независимости, демонстрировал на экране привезённые в Соединённые Штаты фото разгромленных телевизионных студий и монтажных. Гости в студии и звонившие в передачу зрители возмущались этим погромом.

К концу передачи позвонила пожилая дама и спросила, почему правительство Литвы реабилитировало убийц евреев. Я ответил, что если среди реабилитированных участников борьбы за независимость были реабилитированы и несколько убийц евреев, то это ошибка, которая будет исправлена. Заверил, что в независимой Литве им не будет ни прощения, ни почтения.
Сегодня, идя по Вильнюсу в Библиотеку Литовской академии наук им. Врублевских, где висит мемориальная доска Йонасу Норейке, ответственному за сегрегацию евреев Шяуляй и организацию гетто, либо по Укмярге, где установлен памятник Юозасу Крикштапонису, обвиняемому в непосредственном участии в убийствах, я не был бы столь убеждён, что тогда был прав.

Тем, кто интересуется темой уничтожения литовских евреев, недавно изданная книга Руты Ванагайте только подтверждает то, что уже давно известно историкам и читателям их трудов: убийство около двухсот тысяч граждан Литвы – евреев - не было делом рук лишь горстки преступников.

В это были вовлечены не только участники экзекуций, но и те, кто создал инфраструктуры Холокоста, а также идеологически оправдывал Холокост. Пусть это не было большинство, но и не было горсткой преступников.

Историки давно исследовали мотивы непосредственных организаторов и участников убийств: чувство мести, антисемитизм, желание поживиться, послушание воле оккупанта, попытки смыть пятно коллаборационизма с Советами, и так далее. Но это индивидуальные мотивы, ну, а те, кто не наивен или не опутан секретами истории своей семьи, осознают и более широкий контекст моральной ответственности.

Правда заключается в том, что часть представителей тогдашней элиты, журналистов, дипломатов и интеллигенции так или иначе оправдывали или даже воодушевляли убийц. И хотя убийц и их адвокатов было меньшинство, их латентные последователи сегодня активно говорят о коллективной ответственности, пытаясь таким образом разделить вину истинных участников Холокоста на как можно большее количество людей.

Сооружение памятников убийцам является одной из попыток, очернив как можно большее число людей, уменьшить ответственность истинных убийц и их идейных сторонников, а также организаторов инфраструктуры Холокоста. Их старания отчасти успешны, потому что связанные с оценкой Холокоста решения были и до сих пор находятся под влиянием лиц, у которых имеется политический или личный интерес утверждать, будто Холокост в Литве в 1941 году был делом рук лишь горсточки руководимых нацистами убийц евреев.

Относительно исторической правды и моральной или метафизической (неюридической) ответственности можно спорить много и долго, особенно если не хватает фактов и вынужденно приходится полагаться на воспоминания и личные интерпретации, но абсурд, когда устанавливают памятники преступникам Холокоста, допускать мы не можем

Памятники тем, кто непосредственно участвовал в уничтожении почти 200 тыс. литовских граждан, ни в коем случае не являются проявлением свободы мнения. Это издевательство как над международными, так и литовскими правовыми актами, запрещающими дискриминацию и ненависть в отношении лица или группы лиц по их расовому, этническому происхождению, религиозной или национальной принадлежности.

За двадцать пять лет мы видели не один пример того, как даже, не имея всех фактов и, естественно, не доверяя архивам правоохранительных органов советского периода, президенты страны успешно руководили процессом, когда приносили извинения жертвам и отдавали должное борцам за свободу, и не пускали в этот боевой пантеон преступников, какие бы другие заслуги они ни имели.

Правда, деятельность последних не происходила без ошибок, но свободные люди ошибки для того и делают, чтобы, обнаружив их, могли понять и исправить. К сожалению, после того как соответствующие институты высказались о деятельности Норейки и Крикштапониса во время войны, говорить о том, что мы готовы исправлять ошибки, всё труднее и труднее.

Теперь мы можем бесконечно спорить о том, что же произошло, что сегодня не достаёт воли для исправления ошибок, почему, когда идёшь по набережной Нерис, хочется скукожиться. Большинство из нас понимают, что кощунственно оправдывать памятник командиру роты батальона убийц евреев тем, что, убивая евреев, он ещё и сражался с большевиками, боролся за (даже язык не поворачивается такое говорить) свободу Литвы.

Странно, что на некоторых публичных форумах ключевым вопросом становится памятник какого-то сотрудничавшего с Советами стихами или новеллами автора, но не говорится ни слова о том, что в первую очередь должны быть снесены памятники тем, кто организовывал погромы и массовые убийства невинных людей либо участвовал в них.

Новый мэр Вильнюса этим летом показал политическую решимость, снимая скульптуры с Зелёного моста. Но мемориальная доска, установленная напротив другого моста - Короля Миндаугаса – висит до сих пор.

По-прежнему стоит памятник и в Укмярге. Граждане современной Литвы и избранные ими политики не несут ответственности за Холокост, но они ответственны за то, чтобы его участники не почитались в нашей стране.

Марюс ЛУКОШЮНАС,

lrytas.lt


Перевод Владимира Вахмана, "Обзор"


Первоисточник: Kada mūsų merai pašalins paminklus žydšaudžiams?
статья прочитана 581 раз
добавлена 28 марта, 13:45

Комментарии

читатель
28 марта, 14:21
Газета спрашивает: Когда наши мэры уберут памятники убийцам евреев?
Читатель отвечает: Когда прекратятся "прелестные" комментарии (см. оригинал)
Авторские права на всю информацию, размещенную на веб-сайте Obzor.lt принадлежат редакции газеты «Обзор» и ЗАО «Flobis». Использование материалов сайта разрешено только с письменного разрешения ЗАО "Flobis". В противном случае любая перепечатка материалов (даже с установленной ссылкой на оригинал) является нарушением и влечет ответственность, предусмотренную законодательством ЛР о защите авторских прав. Газета «Обзор»: новости Литвы.