Литовские традиции празднования Масленицы

На вильнюсском проспекте Гедиминаса в минувшую субботу шумно и весело проходила большая ярмарка. Чтобы принять в ней участие, в Вильнюс съехалось огромное количество народных умельцев со всех регионов и городов Литвы. Каждый торопится привезти на ярмарку не только результат своего труда, но и продемонстрировать на деле навыки ремесло, завидное умение и особый талант.

Со сцены, установленной на площади, не умолкая звучала фольклорная музыка. Многочисленная публика с интересом наблюдала за действием ярко раскрашенных и необычно разодетых уличных актеров. В этот день в Литве традиционно устраивают народное гулянье, пекут картофельные блины жемайчу, а затем принародно сжигают чучело Морэ.

Морэ еще с языческих времен считалась символом уходящей зимы. У литовской Масленицы существуют два неизменных спутника, пара традиционных персонажей. Худой и бедный Канапинис — символ поста, а также жирный и богатый Лашининис — символ допостного времени.

В старину ряженые катали чучела на санях от одной усадьбы к другой и получали за это угощение — блины. Отличаются дни празднования Ужгавенес от славянской Масленицы обилием ряженных в образе нечистой силы. Почему-то прибалтийские народности издавна считают, что чем страшнее маска, тем надежнее она защищает человека от злых сил.

И конечно же, на празднике преобладают народные мотивы. Акцент в основном делают на крестьянский уклад жизни. Народные традиции, фольклорное наследие прослеживаются практически везде – в предметах быта, в одежде, украшениях и даже в в еде.

Главное лакомство на празднике - это блины, а лучшим гостинцем с Ужгавенес принято считать связку баранок. В этом году чучело Морэ удивило горожан и гостей столицы. Сложили Морэ из огромного количества сдобных пончиков. Это необычное решение особенно порадовало вездесущую детворе, да и взрослые отнеслись к подобной идее с одобрением.

Гуляй, широкая Масленица, да не задерживайся! Не за горами семь постных недель до светлой Пасхи (Velykas).

Фото автора