Великий пост

В понедельник после Масленичной недели начинается Великий пост. Не успели, кажется, мы в этом году закончить Рождественский, как уже подошёл и очередной. Ничего не поделаешь. Начинается он за семь недель до Пасхи, а она в этом году ранняя – 4 апреля. Раньше не бывает. А что отсюда следует ещё? А следует, что Петров пост будет в этом году долгим. Чем раньше Пасха, тем он длинней. Дело в том, что начало его через восемь недель после Пасхи, а конец, так сказать, фиксированный – 11 июля, накануне дня Петра и Павла. Отсюда и название. А это шесть недель в этом году. Бывает он, правда, и совсем коротким, чуть больше недели. Ну, для полноты картины напомню, что существует в Православной церкви ещё один пост - Успенский. С его сроками никакой неожиданности не бывает. Он всегда начинается 14 августа, а заканчивается 27-го – всегда ровно две недели. Словом, для любителей побаловать своё чрево этот год – испытание.

«Ах, - скажет кто-то, - и так в этом году испытание на испытании и испытанием погонять будет, а тут ещё и это». На политико-экономические темы я дискутировать не собираюсь, и не провоцируйте. Есть специалисты и без меня.

Сразу оговорюсь, что всё, что вы тут прочтёте, – это не мои личные рассуждения, а ответы разных священников, только в моём пересказе. Поучать на эту тему я не имею ни желания, ни права, хотя бы потому, что сана у меня нет. И ещё одно предварительное замечание, скорее, для коллег-журналистов. Нередко можно встретить в СМИ, когда речь идёт о знаменитостях, фразу типа: «Имярек – глубоко верующий человек. Он каждое воскресенье ходит в церковь и соблюдает все посты». Это, конечно очень похвально, но пост – дело личное, интимное, и ни один по-настоящему глубоко верующий не станет этого афишировать. Так что, дорогие собратья, лучше не задавайте своим респондентам вопросов на эту тему – и человека не поставите в неловкое положение, и сами будете выглядеть профессиональней.

Обычно, когда речь заходит о посте, мне вспоминается шуточная загадка: на чём можно сидеть? Это слово из пяти букв, первая - Д, последняя – А. Отгадали? Правильно - диета. Почему она мне вспоминается? Да потому, что обычно все вопросы о посте крутятся вокруг кухонного стола и прилегающей плиты (той, на которой готовят). Всё сводится к одному: что можно есть, а чего нельзя.

Пост - это не только диета. Вернее, это совсем не диета. Диеты существуют для того, чтобы сбросить лишний вес, поправить здоровье, т.е. для нужд телесных. А пост… Есть такая народная мудрость: «Постись духом, а не брюхом». И этим всё сказано. Нет, конечно, гастрономический аспект тоже важен, но это не единственное и не самое главное в посте. Это как бы следствие, само собой разумеющееся.

Главное – это самоограничение. Люди духовно опытные обычно выбирают у себя «болевые точки». Например, если для тебя не есть мяса – дело обычное, если ты и в мясоед без него прекрасно обходишься, то только из-за этого считать себя постником не следует. Значит, надо найти в себе то, что можно ограничить. Хотя бы сидение перед телевизором, вместо пяти просматривать полтора сериала, а ещё лучше – совсем от этого бесполезного занятия отказаться. Добрее и умнее от этого зрелища люди не становятся, только бередят и без того расшатанные нервы.

А освободившееся время можно и нужно посвятить делам душеполезным – чтению Евангелия (когда вы его в последний раз брали в руки?), заботе о ближних и дальних. Если вы, к примеру, никогда не вычитываете утреннее и вечернее молитвенное правило (это циклы молитв, которые можно найти в любом молитвослове) или делаете это не систематически, то попробуйте в течение поста ежедневно заниматься этим. А если не знаете вообще ни одной молитвы, выучите «Отче наш» и молитву Ефрема Сирина и читайте их. Последняя исполняется на каждой службе в Великий пост. Многим знакомо её поэтическое переложение А.С.Пушкина «Отцы-пустынники и жёны непорочны».

Приходит к нам как-то дама и со злорадством рассказывает: «Мои домочадцы, муж, сын и собака, на меня волками смотрят. Я им мяса не даю, потому как пост». Ну, собаку заставлять поститься – это кощунство и издевательство над животиной. А домочадцев силком благоговейными тоже не сделаешь. Если не сумели убедить их в необходимости поста, то и голодом морить нечего. Такой формализм только во вред. В уже упомянутой молитве Ефрема Сирина, в частности, просят дать дух смирения, терпения и любви. В данном случае ни смирения, ни любви нет и в помине, а терпение, похоже, у сожителей иссякает.

Если замечаете, что от недоедания начинает портиться характер и вы из-за этого, «яко лев рыкающий», бросаетесь на ближних, то ваше прощение плавно переходит в диету, от которой пользы никакой, один вред. Потому что главное в это время – особый душевный настрой смирения, терпения и любви.

Пост присутствует во многих религиях, не только у христиан. Он есть, в частности, у иудеев и мусульман. В христианских церквах продолжительность его разная в разных конфессиях. У православных он наиболее строг. Начинается за семь недель до Пасхи. Правда, ему предшествуют ещё три подготовительные недели с четырьмя воскресеньями. У каждого своё название: о мытаре и фарисее, о блудном сыне, мясопустная и Прощёное воскресенье. Уже в мясопустную (она же сырная или Масленица) перестают есть мясо. А с вечера Прощёного уже начинается сам пост. Длится он ровно 40 дней до пятницы шестой недели. Поэтому его ещё называют Четыредесятницей. Последняя неделя перед Пасхой – Страстная. Она не входит в Великий пост, но не менее строгая, чем предыдущий период. Во все эти семь недель правила запрещают не только мясо, но и молоко, яйца и рыбу. Исключение составляет Вербное воскресенье, рубеж между постом и Страстной, когда рыба разрешается. Но пусть вас поначалу не пугают такие строгости. Для беременных, больных, кормящих и тяжело работающих делаются исключения. А вообще-то, нужно обязательно посоветоваться со священником, прежде чем вступать в Великий пост.

Для чего существуют посты? Они предшествуют большим праздникам и подготавливают к ним. Великий – самый длинный и строгий. Это и понятно, ведь за ним следует самое главное торжество – Пасха, Воскресение Христа из мёртвых. И прийти к нему надо чистым и радостным. Великий пост начинается с Прощёного воскресенья, когда мы просим друг у друга прощения за вольные и нечаянные обиды и оскорбления.

Пост - это своего рода уборка перед праздником, когда предчувствие его вселяет радость и облегчает труды. Недаром принято желать друг другу радостного поста.

Лёгкого вам и радостного поста!

Петр АЛЕКСАНДРОВИЧ,

специально для «Обзора».