23 февраля 2011 г. в 15:50

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его»

Викторина

Сегодня мы публикуем правильные ответы на два последних задания викторины, посвящённой циклу статей, рассказывающих о фундаментальных основах Православия.

Публикуем ответы на вопросы к статье «Таинство Погребения».

1. Нужно ли молиться за усопших и почему?

Молиться за усопших нужно обязательно. Человек может изменить что-то в своём духовном состоянии только при жизни, после же смерти душа попадает в Рай или Ад, в зависимости от того, в каком состоянии пребывала в момент смерти, и изменить она ничего уже не может. Однако тут выступают на первый план глубокие духовные связи покойного с другими верующими, которые за него молятся, ходатайствуя перед Богом о его душе. Грешнику такие молитвы – самая лучшая милостыня, проявляющая нашу любовь к нему, наше сострадание и соучастие в его посмертной судьбе. Усопшие по молитвам живых очищаются от грехов и приближаются к Божественному покою. В свою очередь и Господь, видя сострадание живых за усопшего, изливает на них Свою милость. Молитва за праведника, пребывающего в Райских обителях, тоже не бессмысленна. Молитва за него вызывает ответную его молитву перед Престолом Божиим за самих молящихся.

2. Можно ли узнать день второго пришествия Христова, или, как сейчас говорят, день конца Света?

Сам Господь наш Иисус Христос сказал: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один». Не дано людям знать, когда придёт тот день. Мы можем узнать приближение его, но само время Страшного Суда скрыто от всех, а потому ни один пророк не может предсказать его. Поскольку Сам Господь говорит о том, что не может человек знать времени Его второго пришествия, то и изыскания этого времени являются грехом, как недоверие словам Спасителя.

3. Как ещё, кроме молитвы, можно помогать усопшему?

Милостыня за почившего, оказываемая бедному, - это ещё одно средство помощи усопшему. Необходимо, подавая милостыню, просить того, кому её оказываем, о молитве за покойного.

Ответы на вопросы к статье «Православная икона. Её смысл».

1. В каком веке появились первые иконы?

В четвёртом веке нашей эры.

2. Что символизируют золотой и красный цвет в иконах?

Золотой цвет символизирует святость, принадлежность к вечным ценностям, а красный обозначает жизненное начало. Победу жизни над смертью.

С самого начала проведения нашей викторины в нём активно принимали участие Николай Кожушко, Геннадий Евстюничев, Татьяна Жябярскене, Юлия Василькова, Нина Ковтун (все – Вильнюс), Вера Васильева (Клайпедский район), Инна Линёва (Каунасский район), Валентина и Владимир Лямцевы (Клайпеда).

Они присылали обстоятельные ответы к каждому заданию. Поэтому решено этих читателей «Обзора» и признать победителями.

Кто же из них станет обладателями главных призов, а кто – поощрительных, выяснится уже непосредственно на торжественной церемонии, которая состоится 17 марта в 15 час. в Пречестенском соборе Вильнюса. Приглашаем победителей на церемонию награждения.

Категории:
культура
Ключевые слова:
Литва, конкурс, Првавославие
0
23 февраля 2011 г. в 15:50
Прочитано 1029 раз