26 января 2011 г. в 11:13

Матрёшка в фуфайке

Предложение партии Союза русских Литвы обсудить возможность появления в будущем в Вильнюсе памятника какому-нибудь представителю русской культуры или просто русской матрёшке, вызвала у ряда местных СМИ острое желание внести свою лепту в обсуждаемую тему. Сделал это и изввестный литовский журналист Римвидас Валатка, опубликовавший в ведущей газете Литвы "Летувос ритас" свой взгля на эту "проблему".

Приводим эту публикацию в нашем переводе на русский язык с некоторыми сокращениями.

«ЛУЧШЕ ПАМЯТНИК ФУФАЙКЕ»

Если свинью пустить в церковь, она взгромоздится на алтарь – гласит народная мудрость. Поскольку вместе с лениными и черняховскими с Зелёного моста в Вильнюсе не были сняты не имеющие художественной ценности статуи красноармейцев и колхозников, мы заслуженно дождались за это новой оплеухи. Союз русских возжелал почтить памятником в столице оккупантов царя Петра, генерала М. Кутузова, актера С. Бодрова, герои которого в кинофильмах хладнокровно убивают «лиц кавказской национальности», и матрёшку.

(…)

Но если уж Союз русских не побоялся публично издеваться над историей Литвы, не более ли подходящим для унижения Вильнюса стал бы символ правления «москалей» - фуфайка. Так почему бы – не памятник фуфайке? Никакой дизайнер не создал и не создаст ничего похожего на символ Гулага, в который были массово одеты литовские поэты, профессора, учителя, сельчане, ксёндзы и военные, засунутые в шахты. Всего на 25 лет.

Кому ещё, следуя за Союзом русских, поставить памятник?

Памятник жене полковника Красной Армии, которая после войны пришла в театр в шёлковом нижнем белье, украденном у немки, изнасилованной красноармейцами? Подошёл бы и памятник трудодню. Уютный памятник тем, кто жил в СССР, напоминающий о том, что за рабский труд до семидесятых годов двадцатого века насчитывались трудодни, за которые в конце года члену колхоза показывали жирную фигу.

Прекрасным был бы также памятник посадке кукурузы квадратно-гнездовым способом. А какой уютный был бы памятник двухглавому богу царской России и советской империи – блату и взятке, от которых в течение 21 года мы никак не можем отучить своих управленцев и политиков.

(…)

Много чему в Вильнюсе можно было бы поставить памятник. Если только позволим издеваться над собой участникам Кремлёвского собора соотечественников. Но быть может, лучше - не будем строить. Не потому, что памятники, как династии Романовых, так и красным царям и генералам, и так слишком долго загрязняли наши города.

Как бы это выглядело, если бы какая-либо поссорившаяся со здравым смыслом группа московских литовцев заявила о том, что московские памятники – дерьмо. Поэтому до лета они здесь установят памятник военачальнику Хоткевичу, В. Ландсбергису и лентяю из сказки - Емеле, который в понимании этой группы «уютно» символизирует то время, когда мы жили в Советском Союзе. Любой, не утративший здравого ума литовец сказал бы, что так издеваться нельзя, даже над бывшей империей зла, правопреемником которой является Россия. Поскольку это также издевательство над национальными чувствами россиян.

Поэтому, как бы нынешние литовские власти не лезли в зад восточным царям, всё-таки здесь - свободная Литва, а не какой-то «Северно-Западный округ». Так может быть мы сами, не разделяясь по национальностям, решим – кому здесь ставить памятники. А товарищам из Союза русских, которые в течение 21 года не сумели найти связи с Литвой, и видимо не сумеют отождествлять себя с её историей и культурой, стоит напомнить: молиться своим бывшим царям можно и в парке Грутас (место экспозиции скульптур советских вождей и деятелей этого периода – прим. "Обзора"), и возле кирзового сапога статуи оккупанта, стоящего на Зеленом мосте, и оборудовав дома алтарь с царями и матрёшками.

Литва – не Россия, за неверное мышление здесь не наказывают.

Инф. "Обзора"
0
26 января 2011 г. в 11:13
Прочитано 1807 раз