Главный административный суд Литвы (ГАСЛ) в феврале объявит решение по просьбе гражданина России Александра Дюкова отменить решение литовских пограничников не впускать его в страну.
Как подтвердила агентству BNS пресс-секретарь ГАСЛ Неринга Лукошявичене, дело рассмотрено в понедельник, оглашение решение намечено на 12 февраля.
Дюков просит суд отменить решение литовских пограничников не впускать его в страну и соответствующую запись в национальном регистре МВД Литвы.
В ноябре Вильнюсский окружной административный признал обоснованным решение сотрудников Вильнюсского подразделения Службы охраны госграницы Литвы (СОГГЛ) запретить Дюкову въезд в Литву на основе требований правовых актов, поскольку решением Департамента миграции от 2 мая этого года заявитель внесен в национальный список лиц, чьё пребывание в Литве нежелательно.
Ему был запрещен въезд в Литву на десять лет как лицу, представляющему угрозу для общественного порядка, внутренней безопасности, общественного здоровья одной или нескольких стран - членов Евросоюза (ЕС).
Дюкова не впустили в Литву в августе, когда он ехал на презентацию перевода своей книги "Накануне Холокоста" на литовский язык.
В качестве, очевидно, объективного аргумента в сообщении агентства BNS об этом приводится мнение литовского историка, члена Сейма Литвы Арвидас Анушаускас. BNS, правда, не посчитал нужным упомянуть и о том, что литовский историк представляет партию литовских консерваторов, известных своей чрезвычайной объективностью по отношению ко всему, что касается России.
Анушаускас, напоминает BNS, заявлял, что в академических кругах Дюков не признан как историк, однако у него есть эксклюзивный допуск к российским архивам, что он является человеком российских спецслужб. Анушаускас также отметил, что в своих книгах он пытается оправдать преступления сталинского режима. Он также добавил, что в книге Дюкова "Накануне Холокоста" представлены давно известные документы, однако их интерпретации лишены основания с тем, чтобы оправдать советские ссылки 1941 года и другие советские репрессии в отношении жителей Литвы.
После таких слов Анушаускаса, наверняка не у одного повится желание спросить: то есть у читателей была возможность ознакомиться с историческими дукументами, а также выбор - читать или не читать "интепретации Дюкова", и это очень плохо?
А некоторые, совсем уж отмороженные, могут вообще задаться вопросом, насколько в академических кругах как историк признан сам Анушаускас?