Экспозиция о Холокосте - попытка решения «исторических недоразумений»?
Обнаруженные в подвалах Вильнюсского гестапо под несколькими слоями краски записи узников за 1942-1943 г. в Музее жертв геноцида стали частью посвящённой Холокосту экспозиции.
Записи на польском языке с чётко видимыми датами и именами можно увидеть под специальным крышкой в тюремной камере площадью 10 кв. м. Здесь с середины следующего года планируется постоянно демонстрировать фильм о Холокосте и давать информацию о спасении евреев в Литве.
В Музее жертв геноцида населения Литвы это будет первая выставка, посвящённая теме уничтожения евреев. В этом здании на вильнюсском проспекте Гядиминаса размещались различные репрессивные структуры России, Германии, Польши и Литвы, но этот дом наиболее известен как резиденция бывшего Комитета госбезопасности ЛССР.
«Мягко говоря, это недоразумение, что в музее с таким названием ещё нет экспозиции о Холокосте», - сказал историк Альгимантас Каспаравичюс.
Литву неоднократно критиковали за то, что учреждение, носящее название Музея жертв геноцида, не уделяет достаточного внимания памяти жертв геноцида евреев. Музей преимущественно рассказывает о преступлениях советского режима, приравнивание которых к геноциду считается спорным.
Литовские чиновники только в частном порядке подтверждают, что дискуссии о смене названия имели место, но представители власти теперь думают, что «экспозиция о Холокосте теперь решит вопрос о названии». Кроме того, название музея закреплено законом, и существуют сомнения в том, что у Сейма хватит политической воли, чтобы изменить его.
Музей, как символический пример, часто упоминается в критических замечаниях о Литве из-за её «теории двойного геноцида». Критики опираются на предпосылку, что литовцы посредством понятия «советского геноцида» пытаются сблизить, уравнять проводившийся нацистами геноцид евреев и советские репрессии против литовцев.
Литовские должностные лица подобные обвинения отвергают, настаивая на том, что Литва просто стремится к надлежащей оценке коммунистического режима. Они утверждают, будто нацистские преступления и их жертвы хорошо известны, но советские репрессии должным образом ещё не оценены.
«Разговоры о советском геноциде отчасти свидетельствуют и о комплексе неполноценности нашего народа. Мы пытаемся оправдать, почему в 1940 году погибло наше государство – внушили сами себе, будто Советы преследовали нас так же, как нацисты преследовали евреев. Этим мы оправдываем свою слабость, хотя прекрасно знаем историю нашего северного соседа – Финляндии», - утверждает историк А.Каспаравичюс.
Директор музея Эугениюс Пейкштянис поясняет, что такое название музея было выбрано в первые годы независимости по требованию общественности. На стене его кабинета висит фотография, на которой запечатлены стоящие у здания люди, держащие в руках транспарант с надписью «Здесь будет Литовский музей геноцида. 1991.08.23. Литовский Саюдис».
Э.Пейкштянис отвергает критику, будто музей игнорирует Холокост, обращая внимание на стенд, где наряду с жертвами советского режима упоминается и об убийстве 200 тыс. литовских евреев, а также на тот факт, что на входе в музей продаются книги о Холокосте, что постоянно демонстрируется фильм об истории здания, о роли литовских коллаборационистов в истреблении евреев.
Однако историк Каспаравичюс считает, что «научные, государственные учреждения не могут потворствовать обществу. Это то же самое, что ставить телегу впереди лошади».
До Второй мировой войны в Литве проживало более 200 тыс. евреев. В годы нацистской оккупации 95% из них были убиты нацистами и местными коллаборационистами. В настоящее время в Литве проживает около 5 тыс. евреев.
Каспаравичюс подчёркивает, что понятия «Холокост» и «геноцид» не должны недооцениваться, и их необходимо использовать с осторожностью.
«Можем ли мы доказать, что советская власть в Литве хотела уничтожить всех литовцев? Или это только игра части политических сил или политиков с электоратом? Вступая в третье десятилетие своей государственности, мы со своей историей должны поступать более справедливо, последовательно и профессионально», - не сомневается историк.
Мнение, что литовский народ пострадал от геноцида и нацистской Германии, и во времена Советского Союза, в Литве закреплено законодательно. В специальном законе об ответственности за геноцид отмечается, что признакам преступления геноцида жителей Литвы соответствуют «убийства или пытки людей Литвы, депортация её населения, совершенные в годы оккупации и аннексии Литвы нацистской Германией или СССР».
Те, кто придерживается такого подхода, говорят, что во время советских репрессий пытались выделить определённые этнические группы, а депортации коснулись некоторые этнически целостные части.
Литва считает, что за 50 лет советской оккупации страна потеряла около 800 тыс. своих жителей и около 300 тыс. человек испытали ужасы коммунистического режима - тюрьмы, лагеря, ссылки.
Директор Музея жертв геноцида утверждает, что трагедия граждан Литвы периода советской и нацистской оккупаций – это «непрерывный процесс».
«Мы не можем дистанцироваться от общественного мнения стран Запада. Если мы хотим быть частью западноевропейской цивилизации, то должны говорить на одном языке», - считает А.Каспаравичюс.
Между тем литовские официальные лица в международных форумах, в свою очередь, подчёркивают, что иной подход к историческим событиям обусловлен тем, что Запад недостаточно осведомлен о преступлениях коммунистического режима. По инициативе Литвы шесть стран Центральной и Восточной Европы недавно призвали Европейскую комиссию «обеспечить справедливую трактовку жертв каждого тоталитарного режима».
Некоторые государства Восточной Европы добиваются, чтобы в Европейском союзе родилась инициатива по установлению уголовной ответственности не только за отрицание совершённых нацистским режимом преступлений, но и советским. В Литве такой закон уже вступил в силу.
«Все знают о нацистских преступлениях, а о преступлениях тоталитарного коммунистического режима знает только часть Европы», - отмечает министр иностранных дел Аудронюс Ажубалис.
Между прочим, правительство Литвы подчёркивает, что оно старается как можно лучше придать смысл памяти Холокоста в Литве.
Эти усилия правительства увенчались провозглашением 2011 года Годом памяти Холокоста. Создание экспозиции о Холокосте в Музее жертв геноцида является одним из мероприятий этой программы.
«Среди других мер в Год памяти Холокоста – приведение в порядок и расширение мемориала Панеряй, желание установить экспозиции на тему Холокоста и в центрах провинций, где была уничтожена большая часть еврейской общины», - отметил советник премьер-министра Виргис Валянтинавичюс.
